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X11n0271_p0886b09║   
X11n0271_p0886b10║   　　No. 271-A
X11n0271_p0886b11║   　　 箋首楞嚴經序
X11n0271_p0886b12║   
X11n0271_p0886b13║   　　　　推誠保 德功 臣特進行刑 部尚
X11n0271_p0886b14║   　　　　守司事 畿內河提勸 農使及
X11n0271_p0886b15║   　　　　國九江郡開國公 食邑五 千三百
X11n0271_p0886b16║   夫善言佛者。□□□□□□□□□況之 道乎。無方
X11n0271_p0886b17║   善□□之 神乎。湛寂精常。圓滿平等。迎之 不見其首。
X11n0271_p0886b18║   隨之 不見其後。生生而不生。化化而不化。包 褁萬有。
X11n0271_p0886b19║   含吐十方。資始眾緣。具 足萬行。光 明密照而非色。虗
X11n0271_p0886b20║   通潛運而非空。世 界遷變而不移。山岳旋偃而常靜。
X11n0271_p0886b21║   現前 而惑者不辯。日用而迷者不知。易曰。寂然不動 。
X11n0271_p0886b22║   感而遂通。老氏曰。獨立而不改。周行而不殆。其性之
X11n0271_p0886b23║   謂歟。無始劫 來。一 切眾生。攀緣外境。忘失本心。分為
X11n0271_p0886b24║   四纏。疊為五 濁。馳而為妄想。結而為昏翳。聚而為煩
X11n0271_p0886c01║   惱。流而為生死。累我真源。枉入 諸趣。如來哀之 。首楞
X11n0271_p0886c02║   嚴之 所作也。眾生苦於奔逸故。為之 述三觀。滯於色
X11n0271_p0886c03║   相故。為之 指八 還。誤認根塵故。為之 辯六 入 。妄計因
X11n0271_p0886c04║   緣故。為之 談七大。至於屈伸 金臂。綰疊華巾。極善巧
X11n0271_p0886c05║   之 喻。拂微細之 惑。令瞻寶光 者。知見精之 不搖。聽鐘
X11n0271_p0886c06║   音者。悟聞性之 常在。若廼本明旋復。靜慧發生。御最
X11n0271_p0886c07║   上之 寶乘。游無邊之 性海。[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]色身若微塵。視太虗如
X11n0271_p0886c08║   雲點。彼無姑輪轉之 根。億 劫 顛倒之 見。我人妄執。壽
X11n0271_p0886c09║   命浮想。若熾炭之 燎鴻毛。烈日之 晞朝露。不待思惟。
X11n0271_p0886c10║   已自消釋。大哉菩提妙圓。本始清淨。既無妄幻翳於
X11n0271_p0886c11║   真精。豈有身心受彼生死。水澄滓去。漏盡法除。萬行
X11n0271_p0886c12║   不脩而自圓。六 通不求而自證。豫於此者非至神乎。
X11n0271_p0886c13║   然而是經。撮八 藏之 精要。窮萬化之 根源。譯之 者務
X11n0271_p0886c14║   簡。潤之 者尚辭。或使覃研泥於句讀故。有僧 可度為
X11n0271_p0886c15║   之 箋分。詳略有敘。華梵兼 該。歲陽再 周。能事 方畢。後
X11n0271_p0886c16║   之 觀者。應當反夢想之 緣氣。遺心目之 習因。了 識精
X11n0271_p0886c17║   之 元 。還獨妙之 本。雲駛月運。既息於諸旋。木盡灰飛。
X11n0271_p0886c18║   亦亡於幻法。秋毫不立。真理自冥 。彼求諸佛無漏勝
X11n0271_p0886c19║   解者。幸精進於斯焉。
X11n0271_p0886c20║   　時
X11n0271_p0886c21║   景祐四年二 月朔日序
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X11n0271_p0887a05║   　　No. 271
X11n0271_p0887a06║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩
X11n0271_p0887a07║   薩萬行首楞嚴經卷第一 (之 上)
X11n0271_p0887a08║   
X11n0271_p0887a09║   　　　　天竺沙門　般剌 密帝　譯
X11n0271_p0887a10║   　　　　烏長國沙門　彌伽 釋迦　譯語
X11n0271_p0887a11║   　　　　菩薩戒弟子　房融　筆受
X11n0271_p0887a12║   　　　　西京大興福寺沙門　惟慤　科
X11n0271_p0887a13║   　　　　皇宋首楞大師　可度　箋
X11n0271_p0887a14║   大。
X11n0271_p0887a15║   　初 釋經題。大分六 段。初 法喻雙彰對。　箋云 。梵語
X11n0271_p0887a16║   　摩訶。華言大。大者。謂所詮法也。體具 含融。理極無
X11n0271_p0887a17║   　方。非對小故。當體得名。故下文云 。吾今為汝建大
X11n0271_p0887a18║   　法幢是也。二 詮之 中。表詮所攝。
X11n0271_p0887a19║   佛。
X11n0271_p0887a20║   　箋云 。梵語沒馱佛陀。華言覺者。今經但 存佛不言
X11n0271_p0887a21║   　餘字。蓋秦人好略。又[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]此方有情樂欲意趣。使聞
X11n0271_p0887a22║   　佛者念善而生勝解。故不翻之 。
X11n0271_p0887a23║   頂。
X11n0271_p0887a24║   　箋云 。梵語烏瑟尼沙。華言頂。喻也。言此首楞嚴所
X11n0271_p0887b01║   　詮理旨。十地菩薩之 所莫測。喻於佛頂離可見相。
X11n0271_p0887b02║   　世 尊自不見。表離自相。無遍身菩薩不見。表離佗
X11n0271_p0887b03║   　相。六 十二 喻中。是第一 頂無能見喻也。
X11n0271_p0887b04║   如來。
X11n0271_p0887b05║   　二 就果明因對。　箋云 。梵語耶佗。華言如來。金剛
X11n0271_p0887b06║   　經云 。無所從來。亦無所去。故名如來。約法身。又諸
X11n0271_p0887b07║   　師解云 。乘如實道。還本覺源。約報身。如成實道。來
X11n0271_p0887b08║   　成正覺。約化身。又慤師云 。如來者。順本之 玄稱。此
X11n0271_p0887b09║   　約本始義解。
X11n0271_p0887b10║   密。
X11n0271_p0887b11║   　箋云 。梵語哇呬耶。華言密。堅密也。隱覆也。雖有塵
X11n0271_p0887b12║   　勞 。曾無漏失故。
X11n0271_p0887b13║   因。
X11n0271_p0887b14║   　箋云 。梵語醯都。華言因。因者性義。是眾生之 本性。
X11n0271_p0887b15║   　如來之 覺源。為在塵勞 未得顯現。假說為因。如來
X11n0271_p0887b16║   　果號。密因因名。
X11n0271_p0887b17║   修 。
X11n0271_p0887b18║   　三明修 顯證對。　箋云 。梵語乞叉佗。華言修 。修 謂
X11n0271_p0887b19║   　進修 。然諸菩薩。起如覺心。無作妙力 為修 。
X11n0271_p0887b20║   證。
X11n0271_p0887b21║   　箋云 。梵語娑縛母佗。華言證。謂果證則 親獲圓明
X11n0271_p0887b22║   　體。證用具 足為證。故下文云 。得元 明覺。無生滅性。
X11n0271_p0887b23║   　為因地心。然後圓成果地修 證。
X11n0271_p0887b24║   了 義。
X11n0271_p0887c01║   　四詮旨雙陳對。　箋云 。梵語薩訶。華言了 義。了 謂
X11n0271_p0887c02║   　顯了 。直指真源。表此一 經決了 談真。名之 為了 。聲
X11n0271_p0887c03║   　名句文四法為體。下文云 。吾今已說真修 行法。義
X11n0271_p0887c04║   　猶理也。言此首楞嚴所詮。至極之 理。尋伺跨絕。言
X11n0271_p0887c05║   　議道斷。下文云 。妙性圓明。離諸名相。
X11n0271_p0887c06║   諸。
X11n0271_p0887c07║   　五 能行所行對。　箋云 。梵語薩囉縛。華言諸。不一
X11n0271_p0887c08║   　為義。
X11n0271_p0887c09║   菩薩。
X11n0271_p0887c10║   　箋云 。梵語菩提薩埵。華言覺有情。菩薩略也。欲令
X11n0271_p0887c11║   　聞者生善。不言覺有情。得稱菩薩。此是能求能行
X11n0271_p0887c12║   　首楞嚴三昧之 人也。
X11n0271_p0887c13║   萬行。
X11n0271_p0887c14║   　箋云 。梵語拶哩。華言萬行。萬者數義。行謂功 行。然
X11n0271_p0887c15║   　諸菩薩。因中皆行六 度萬行。令求證本。須約行論。
X11n0271_p0887c16║   　下文云 。首楞嚴王具 足萬行。先指能求之 人。後明
X11n0271_p0887c17║   　所行之 行。
X11n0271_p0887c18║   首楞嚴。
X11n0271_p0887c19║   　六 理深教深對。　箋云 。梵語戍楞嚴摩。今言首楞
X11n0271_p0887c20║   　嚴略也。總指。飜就一 切事 畢竟。
X11n0271_p0887c21║   經。
X11n0271_p0887c22║   　箋云 。梵語素呾覧。飜就經義。又飜線義。古梵語云
X11n0271_p0887c23║   　欲底修 多羅。亦云 修 妬露。此飜為契。謂契理契機
X11n0271_p0887c24║   　故。今時經論。多就新梵云 素呾覧。不言修 多羅修
X11n0271_p0888a01║   　妬露。但 言經不言線。謂順此方五 經九經。萬代 常
X11n0271_p0888a02║   　行。百王不易。此經大體。以 首楞嚴大定為宗。頓悟
X11n0271_p0888a03║   　漸修 為趣。
X11n0271_p0888a04║   如是。
X11n0271_p0888a05║   　將釋此經。大分三段。初 後如是。下至承受聖旨。名
X11n0271_p0888a06║   　為序分。次從佛告。至下第八 名為邪觀。為正宗分。
X11n0271_p0888a07║   　後從爾時。至下作禮而去。為流通分。且初 序分文
X11n0271_p0888a08║   　分二 。初 通序。後別 序。通序文六 。初 指所聞法。　箋
X11n0271_p0888a09║   　云 。如者。過去未來現在諸佛所證如如之 理也。是
X11n0271_p0888a10║   　者。是我佛世 尊開金口動 紅蓮華舌所談。
X11n0271_p0888a11║   我聞。
X11n0271_p0888a12║   　次敘能聞人。　箋云 。耳根發耳識。緣世 尊無漏之
X11n0271_p0888a13║   　音。今廢耳與意。去別 就總而言我聞。又如是五 密
X11n0271_p0888a14║   　因三修 證。正因正果。我慶喜尊者。親從佛邊聞得
X11n0271_p0888a15║   　來緣。謂當時佛滅度後。阿難尊者。在七葉岩間。結
X11n0271_p0888a16║   　集法藏時。身如諸佛具 諸相好。下座之 時。還復本
X11n0271_p0888a17║   　形。當時眾有三疑。一 疑佛大悲。從涅槃界起。更說
X11n0271_p0888a18║   　妙法。二 疑復有佛。從佗方來此說法。三疑彼阿難
X11n0271_p0888a19║   　轉識成佛。為眾說法阿難乃頌出如是我聞。大眾
X11n0271_p0888a20║   　三疑頓息。
X11n0271_p0888a21║   一 時。
X11n0271_p0888a22║   　三陳說教時。　箋云 。非一 日十二 時六 時。但 是眾
X11n0271_p0888a23║   　生根緣成熟。冥 契佛心。理事 將終。假立一 時之 號。
X11n0271_p0888a24║   　又佛說法無時。故云 一 時。
X11n0271_p0888b01║   佛。
X11n0271_p0888b02║   　四標垂□主 。　箋云 。梵語佛陀。華言覺者。意存梵
X11n0271_p0888b03║   　音。令生善故。二 千年前 。丈 六 教主 釋迦文是。
X11n0271_p0888b04║   在室羅筏城。
X11n0271_p0888b05║   　五 彰演法處。　箋云 。梵語室羅筏悉底。舊云 舍衛
X11n0271_p0888b06║   　訛也。華一 豐德城。一 足財。二 好欲境。三饒多聞。四
X11n0271_p0888b07║   　豐解脫。具 此四德。故曰豐德。則 中印土國也。
X11n0271_p0888b08║   祇桓精舍。
X11n0271_p0888b09║   　箋云 。亦云 祇陀。是舊梵。新云 浙多。華言戰勝。則 波
X11n0271_p0888b10║   　斯匿王太子生時。鄰國怨至。戰而得勝。故曰戰勝。
X11n0271_p0888b11║   　樹是太子所捨。精舍是須達所建。舊梵云 須達。新
X11n0271_p0888b12║   　云 蘇達多。華言善施。亦云 給孤獨。善施者。仁而且
X11n0271_p0888b13║   　睿。積而能散。賑濟貧乏 。哀卹孤老。時人讚美其德。
X11n0271_p0888b14║   　號給孤獨長者。是鉢犀那恃特王之 臣。舊云 波斯
X11n0271_p0888b15║   　匿王。今君臣雙舉。故曰祇桓精舍。祇桓是君。精舍
X11n0271_p0888b16║   　乃臣。問須達側 金功 多。何 故居後。祇桓太子捨樹
X11n0271_p0888b17║   　功 少。何 以 居前 。答捨樹功 少。為君理合居先。布金
X11n0271_p0888b18║   　功 多。為臣義須處後。
X11n0271_p0888b19║   與大比丘眾。
X11n0271_p0888b20║   　六 述同聞眾。文三。初 聲聞。文四。初 標類。　箋云 。與
X11n0271_p0888b21║   　者。兼 并義。師資合舉。大者。應化大權之 稱。六 位 之
X11n0271_p0888b22║   　中。是慧俱 解脫阿羅漢。梵云 比丘。華言乞士。上求
X11n0271_p0888b23║   　諸佛乞法以 資神。下求檀信 乞食以 資命。五 不飜
X11n0271_p0888b24║   　中。含多義不飜。三人已上。盡得眾名。
X11n0271_p0888c01║   千二 百五 十人俱 。
X11n0271_p0888c02║   　次舉。　箋云 。經家問其時有多少眾。頌教出云 云 。
X11n0271_p0888c03║   　律及因果經。說佛初 成道。度憍陳如等五 人。次度
X11n0271_p0888c04║   　迦葉兄 弟三人。并門徒一 千人。次度舍利 弗目連
X11n0271_p0888c05║   　等。并門徒二 百人。次度耶舍長者子五 十人。總一
X11n0271_p0888c06║   　千二 百五 十五 人。疏云 。准此會中憍陳復在。既非
X11n0271_p0888c07║   　前 數。剩五 不疑。或經舉全 數。如十類爾。俱 者。處不
X11n0271_p0888c08║   　相離。
X11n0271_p0888c09║   皆是無漏大阿羅漢。
X11n0271_p0888c10║   　一 歎德。文二 。初 總。　箋云 。問此千二 百五 十人。有
X11n0271_p0888c11║   　何 道德。頌出云 云 。皆者總也。咸也。是者指持義。漏
X11n0271_p0888c12║   　則 煩惱之 異名。如人漏舍漏船等。深可厭離。欲漏。
X11n0271_p0888c13║   　六 十一 法為體。有漏。九十二 法為體。無明漏。十五
X11n0271_p0888c14║   　法為體。如今無此三漏。故曰無漏。六 者。六 位 之 中。
X11n0271_p0888c15║   　不動 位 也。一 退法。二 思法。三護法。四住 法。五 堪達
X11n0271_p0888c16║   　法。六 不動 法。梵語阿羅漢。華言應。具 三應義。應可
X11n0271_p0888c17║   　斷煩惱賊。應不受後有身。應可堪受人天應供 。
X11n0271_p0888c18║   佛子住 持。
X11n0271_p0888c19║   　後別 。　箋云 。是佛之 子。故稱佛子。問菩薩之 人乃
X11n0271_p0888c20║   　稱佛子。聲聞何 故亦名佛子。答佛有大悲。三乘皆
X11n0271_p0888c21║   　子。住 。謂住 於無漏。持。謂住 持不失。住 持生空涅槃。
X11n0271_p0888c22║   　令無散失。目定之 一 法。
X11n0271_p0888c23║   善超諸有。
X11n0271_p0888c24║   　箋云 。目解脫也。超。謂超越。諸有。則 欲有。色有。無色
X11n0271_p0889a01║   　有。欲有分別 煩惱。無色有俱 生煩惱。或二 十五 有。
X11n0271_p0889a02║   　如頌云 。四洲四惡趣。梵王六 欲天。無想與淨居。四
X11n0271_p0889a03║   　空及四禪。
X11n0271_p0889a04║   能於國土。成就威儀 。
X11n0271_p0889a05║   　箋云 。自縛既解。不懼輪迴。能現身於十方國土。教
X11n0271_p0889a06║   　化眾生。成就。圓滿義。有威可畏曰威。有儀 可像 曰
X11n0271_p0889a07║   　儀 。又在貌曰威。在身曰儀 。目慧之 一 法。
X11n0271_p0889a08║   從佛轉輪。
X11n0271_p0889a09║   　箋云 。如馬勝比丘。從佛邊受法。說與舍利 弗。舍利
X11n0271_p0889a10║   　弗得法。又說與目連。流轉不絕。如輪能摧碾一 切
X11n0271_p0889a11║   　無明煩惱。復能轉邪歸正自辯。
X11n0271_p0889a12║   妙堪遺囑。
X11n0271_p0889a13║   　箋云 。目智言智量。深密微妙。堪可將遺法。付囑於
X11n0271_p0889a14║   　佗。
X11n0271_p0889a15║   嚴淨毗尼。
X11n0271_p0889a16║   　箋云 。梵語毗尼。華言調伏。調。謂調練三業。伏。謂制
X11n0271_p0889a17║   　伏過非。言聲聞之 人。能嚴潔清淨。世 尊二 百五 十
X11n0271_p0889a18║   　條戒。玉潤氷清。即是律藏。詮於戒學。
X11n0271_p0889a19║   弘範三界。
X11n0271_p0889a20║   　箋云 。弘。大也。範。法也。言能弘大法。於三界內。利 樂
X11n0271_p0889a21║   　有情也。
X11n0271_p0889a22║   應身無量。
X11n0271_p0889a23║   　箋云 。聲聞人欲化眾生。先且入 定觀佗根機。然後
X11n0271_p0889a24║   　隨機設化。無有限量。此人無果位 大乘應身。此則
X11n0271_p0889b01║   　感應之 身。向空中現十八 變等事 。目慈之 一 法。
X11n0271_p0889b02║   度脫眾生。
X11n0271_p0889b03║   　箋云 。令一 切眾生。離煩惱縛。不於三界受生。
X11n0271_p0889b04║   拔濟未來。
X11n0271_p0889b05║   　箋云 。在手曰拔。濟謂濟度。正法一 千年。是佛揚化。
X11n0271_p0889b06║   　像 法一 千年。四依菩薩。末法一 萬多聲聞出。目悲。
X11n0271_p0889b07║   越諸塵累。
X11n0271_p0889b08║   　箋云 。越謂超越。諸者。不一 義。塵。謂塵勞 。累。謂業累。
X11n0271_p0889b09║   　自越塵累。是根本智。越他塵累。是後得智。如今根
X11n0271_p0889b10║   　本後得。悉皆超越。都歎目戒慧辯解脫慈悲智。
X11n0271_p0889b11║   其名曰。
X11n0271_p0889b12║   　四列 名。　箋云 。問諸大阿羅漢。有何 名稱。答聖人
X11n0271_p0889b13║   　無名。向無名體上。強立其名。
X11n0271_p0889b14║   大智舍利 弗。
X11n0271_p0889b15║   　箋云 。梵語舍利 弗呾羅。華言春鸎。亦云 鶖鷺。弗呾
X11n0271_p0889b16║   　囉。華言子。是彼春鶯之 子。從母立名。今言舍利 弗
X11n0271_p0889b17║   　者略也。其母未懷子前 。言辭不堪。每共弟摩訶俱
X11n0271_p0889b18║   　絺羅論義。常不如弟。懷子已來。酬答聦俊 。乃勝於
X11n0271_p0889b19║   　弟。以 母多辯。喻曰春鶯。是彼所生。故乃稱子。嘗與
X11n0271_p0889b20║   　目連為友。同事 闍耶外道。十大弟子中。大智第一 。
X11n0271_p0889b21║   　標為上首。十方諸佛。皆以 智為首也。
X11n0271_p0889b22║   摩訶目犍連。
X11n0271_p0889b23║   　箋云 。舊梵語訛也。新云 摩訶沒特伽 羅。華言大採
X11n0271_p0889b24║   　菽氏。摩訶。是大。沒特伽 羅。是採菽氏。菽者豆之 總
X11n0271_p0889c01║   　名。上古有仙 。在山修 道。但 採豆苗而食。此尊者是
X11n0271_p0889c02║   　彼之 種。十大弟子中。神通第一 。
X11n0271_p0889c03║   摩訶拘絺羅。
X11n0271_p0889c04║   　箋云 。大膝蓋尊者。言其膝蓋大故。舍利 弗舅氏。
X11n0271_p0889c05║   富樓那彌多羅尼子。
X11n0271_p0889c06║   　箋云 。此訛梵也。正梵應云 補剌 拏梅呾羅。華言滿
X11n0271_p0889c07║   　慈子。滿是其名。慈是母性。母未懷子前 。性多惡戾。
X11n0271_p0889c08║   　懷子之 後。其性甚慈。是彼之 子。或從滿江神。乞得
X11n0271_p0889c09║   　此子。名滿慈子。或滿與慈。皆是母號。曰滿慈子。
X11n0271_p0889c10║   須菩提。
X11n0271_p0889c11║   　箋云 。復名須補底。華言善現。亦云 空生。緣此尊者
X11n0271_p0889c12║   　生下之 時。其家中所有器皿。一 時皆空。相師相曰。
X11n0271_p0889c13║   　此子若也出家。當解諸法空相。
X11n0271_p0889c14║   優 婆尼沙陀等而為上首。
X11n0271_p0889c15║   　箋云 。亦云 烏波尼殺曇。華言近少分。烏波尼是近。
X11n0271_p0889c16║   　殺曇是少分。然此尊者。初 作觀時。向身上取一 莖
X11n0271_p0889c17║   　毛。假想慧刀 。竪析為四分。四分之 中取一 分。析為
X11n0271_p0889c18║   　十六 分。十六 分中取一 分。析為二 十五 分。二 十五
X11n0271_p0889c19║   　分中取一 分。析為百分。百分之 中取一 分。析為千
X11n0271_p0889c20║   　分。至不可析處。欲近於空。末後一 分。名鄰虗塵。謂
X11n0271_p0889c21║   　鄰近虗空。更不下刀 。纔下刀 便 歸於空。留此一 分。
X11n0271_p0889c22║   　攝一 聚心所令無散失。等謂等前 五 人。仍為最上
X11n0271_p0889c23║   　頭首。彼此尊者。作析色明空觀。為第一 。又五 陰之
X11n0271_p0889c24║   　中。析色為首。
X11n0271_p0890a01║   復有無量。
X11n0271_p0890a02║   　二 緣覺并初 心。　箋云 復。謂重復。有者不無義。無
X11n0271_p0890a03║   　量。則 數廣難陳。
X11n0271_p0890a04║   辟支無學。
X11n0271_p0890a05║   　箋云 。梵語辟支迦。華言獨覺。亦云 麟角。此人斷自
X11n0271_p0890a06║   　成煩惱。證生空涅槃。作七十七智觀。四十四智觀。
X11n0271_p0890a07║   　觀無明即空。達諸行無作。有二 種。一 利 根者。出增
X11n0271_p0890a08║   　劫 種無佛因。出無佛世 作佛。燈後焰纔見。佛出世
X11n0271_p0890a09║   　來。故大慈光 。爍陀覩光 將謂劫 減。便 向盤陀石上。
X11n0271_p0890a10║   　內化智火焚身。身與智。一 時撥喪無餘。同太虗空。
X11n0271_p0890a11║   　二 鈍根者。種有佛因。出有佛世 。是部行者。有部類
X11n0271_p0890a12║   　而行。或五 十。或一 百。經舉鈍根。無學者。證無學位 。
X11n0271_p0890a13║   　簡聲聞居有學位 。
X11n0271_p0890a14║   并其初 心。同來佛所。
X11n0271_p0890a15║   　箋云 。或發大乘初 心。是十信 。或發緣覺初 心。緣謂
X11n0271_p0890a16║   　四十五 年後。說此頂三昧法。二 時奔驟。來到 祇園。
X11n0271_p0890a17║   屬諸比丘。
X11n0271_p0890a18║   　後列 菩薩。文三。初 舉時求法。　箋云 。屬。值也遇也。
X11n0271_p0890a19║   休夏自恣。
X11n0271_p0890a20║   　箋云 。休夏七月十六 日也。西土眾僧 夏滿。或有見
X11n0271_p0890a21║   　聞疑罪。當眾目不諱短。恣佗舉愆。
X11n0271_p0890a22║   十方菩薩。諮決心疑。
X11n0271_p0890a23║   　箋云 。東西南北四維上下。大心有情。諮請世 尊。為
X11n0271_p0890a24║   　其決擇。猶豫不決曰疑。若約菩薩之 人無疑。疑唯
X11n0271_p0890b01║   　分別 。入 到 見道門中已斷。然此人雖無分別 。煩惱
X11n0271_p0890b02║   　猶有。第七識一 分法執未忘。假說名疑。或可下地
X11n0271_p0890b03║   　不了 上地。
X11n0271_p0890b04║   欽奉慈嚴。
X11n0271_p0890b05║   　箋云 。欽謂欽敬。奉謂奉重。佛有誨子之 能。雖慈又
X11n0271_p0890b06║   　且嚴厲。
X11n0271_p0890b07║   將求密義。
X11n0271_p0890b08║   　箋云 。將當也。求覓也。言當欲求覓世 尊祕密甚深
X11n0271_p0890b09║   　之 理。向下說五 密因三修 證。
X11n0271_p0890b10║   即時如來敷座宴安。
X11n0271_p0890b11║   　次酬請普霑。　箋云 。即者不捨之 義。眾人所請將
X11n0271_p0890b12║   　求密義之 時。如則 一 如之 理。起智來合理。故曰如
X11n0271_p0890b13║   　來。是化身如來也。敷設法座。巍巍堂堂。宴寂安詳。
X11n0271_p0890b14║   　是首楞嚴三昧之 宗。目法界大定。亦如法華經入
X11n0271_p0890b15║   　無量義處三昧。或云 。敷尼師壇。靜然安坐。義通。
X11n0271_p0890b16║   為諸會中。宣示深奧。
X11n0271_p0890b17║   　箋云 。阿難尊者頌出。敷座宴安。言此是佛宣揚顯
X11n0271_p0890b18║   　示甚深祕奧之 理。
X11n0271_p0890b19║   法筵清眾。得未曾有。
X11n0271_p0890b20║   　箋云 。一 會三十六 類。文殊。普賢。諸阿羅漢。可量清
X11n0271_p0890b21║   　淨之 眾。盡獲利 殊勝。然四十五 年後。說此佛頂三
X11n0271_p0890b22║   　昧。不並 餘筵。
X11n0271_p0890b23║   迦陵仙 音。徧十方界。
X11n0271_p0890b24║   　箋云 。梵語迦陵頻伽 。華言共命鳥。六 十四音一 妙
X11n0271_p0890c01║   　音也。此鳥音聲柔軟。清亮哀雅。堪比佛音。
X11n0271_p0890c02║   恒沙菩薩。來聚道場。
X11n0271_p0890c03║   　後列 名上首。　箋云 。梵語恒河。亦云 殑伽 河。華言
X11n0271_p0890c04║   　天堂來河。言此河來處遠。如天堂而來。周圍四十
X11n0271_p0890c05║   　里。其中沙細如麫。與水混流。菩薩如河沙之 多。菩
X11n0271_p0890c06║   　謂菩提。此謂之 覺。則 上求佛果也。薩謂薩埵。此曰
X11n0271_p0890c07║   　眾生。則 下度有情也。皆從十方而來聚集。在於祇
X11n0271_p0890c08║   　園一 會得道之 場。或道則 所證之 道。場及寂滅之
X11n0271_p0890c09║   　場。
X11n0271_p0890c10║   文殊師利 而為上首。
X11n0271_p0890c11║   　箋云 。經家問未審誰為上首。頌出云 云 。梵語文殊
X11n0271_p0890c12║   　師利 。亦云 曼殊室利 。華言妙吉祥。此菩薩生時。有
X11n0271_p0890c13║   　十種吉祥。從此為名。是北方梵德王太子也。通序
X11n0271_p0890c14║   　已竟。
X11n0271_p0890c15║   時波斯匿王。
X11n0271_p0890c16║   　從此時波斯匿王。下至承受聖旨。是別 序。文十。初
X11n0271_p0890c17║   　明波斯設供 。奉請如來。　箋云 。前 通序。通諸教。共
X11n0271_p0890c18║   　有六 種成就義。後別 序。唯此教別 。別 而談故。時者。
X11n0271_p0890c19║   　當前 酬請之 時也。梵語波斯匿。此語訛略也。具 足
X11n0271_p0890c20║   　應云 鉢羅斯那恃多。華言勝軍。一 象軍。二 車軍。三
X11n0271_p0890c21║   　馬軍。四步軍。四軍皆勝故。萬方歸往曰王。
X11n0271_p0890c22║   為其父王諱日營齋。
X11n0271_p0890c23║   　箋云 。為。與也。其者。屬下之 辭。父王。先皇也。言先皇
X11n0271_p0890c24║   　正當七月十六 日崩。今當忌諱之 晨。所子營辦齋
X11n0271_p0891a01║   　羞也。忌諱者。忌舉吉事 。諱避其名也。
X11n0271_p0891a02║   請佛宮掖。自迎如來。
X11n0271_p0891a03║   　箋云 。屋內之 屋曰室。室內之 室曰宮。宮外兩廓曰
X11n0271_p0891a04║   　掖。十六 日國王自出城。往祇陀迎佛。或三處迎。一
X11n0271_p0891a05║   　往祇陀園。二 中路。三出宮門。
X11n0271_p0891a06║   廣設珍羞無上妙味。
X11n0271_p0891a07║   　箋云 。廣大鋪設珍妙羞饌。熟食曰羞。國王設齋。一
X11n0271_p0891a08║   　切微妙飰食。無能過者。在口曰味。食有三德。一 輕
X11n0271_p0891a09║   　軟。二 淨潔。三如法也。
X11n0271_p0891a10║   兼 復親延諸大菩薩。
X11n0271_p0891a11║   　箋云 。兼 并也。復語辭也。問未審只請佛。為復別 命
X11n0271_p0891a12║   　諸大菩薩。經家答云 云 。
X11n0271_p0891a13║   城中復有長者居士。
X11n0271_p0891a14║   　二 明同請既多。勅 徒分應。　箋云 。復又也。城盛也。
X11n0271_p0891a15║   　言盛貯一 切人故。是長之 者。年耆。室富。德重。推尊。
X11n0271_p0891a16║   　居家。內治育道怡神之 士。
X11n0271_p0891a17║   同時飰僧 。佇 佛來應。
X11n0271_p0891a18║   　箋云 。同向七月十六 日解夏之 時。家家飰僧 。佇 待
X11n0271_p0891a19║   　我佛世 尊來。為佗應赴也。
X11n0271_p0891a20║   佛勑 文殊。分領菩薩及阿羅漢。應諸齋主 。
X11n0271_p0891a21║   　箋云 。世 尊出語曰勅 。佛既受國王所謂。不可違王
X11n0271_p0891a22║   　悅庶。所以 勅 文殊。分頭領諸大心有情。及三應上
X11n0271_p0891a23║   　士。越城中長者居士家齋。與其長福田故。
X11n0271_p0891a24║   唯有阿難。先受別 請。遠遊未還。不遑僧 次。
X11n0271_p0891b01║   　三阿難別 請。無供 獨歸。　箋云 唯者。遮簡為義。有
X11n0271_p0891b02║   　者。不與之 義。遑猶及也。梵語阿難陀。華言慶喜。世
X11n0271_p0891b03║   　尊初 成道日。外奏淨飰王。悉達多太子。已得成道。
X11n0271_p0891b04║   　內宮又奏。解飰王生下太子。以 此相慶賀。故曰慶
X11n0271_p0891b05║   　喜。七月十五 日。先受別 施主 所請。遠遠遊行。未得
X11n0271_p0891b06║   　歸還。既然未還。所以 不及兩頭僧 次也。
X11n0271_p0891b07║   既無上座及阿闍棃。途中獨歸。其日無供 。
X11n0271_p0891b08║   　箋云 。坐居人上。謂之 上座。梵語阿闍棃。華言軌範
X11n0271_p0891b09║   　師。又云 悅眾。阿難途中獨自歸來。其日又無後供
X11n0271_p0891b10║   　懸給於佗。
X11n0271_p0891b11║   即時阿難。執持應器。於所遊城。
X11n0271_p0891b12║   　四執器求餐。學行平等。　箋云 。即當齋不遑僧 次
X11n0271_p0891b13║   　之 時。執持世 尊應量之 鉢器。應身量心量故。於。向
X11n0271_p0891b14║   　也。阿難具 能遊之 人。城是所遊之 境。
X11n0271_p0891b15║   次第循乞。
X11n0271_p0891b16║   　箋云 。循順也。次第。一 家至一 家。順教中去四邪命
X11n0271_p0891b17║   　食。一 仰口食。仰觀星象。二 下口。耕種等事 。三方口。
X11n0271_p0891b18║   　致使通傳。四尖口。和合醫藥。唯以 乞食為上。或可
X11n0271_p0891b19║   　循環諸家徧乞食。
X11n0271_p0891b20║   心中初 求最後檀越。以 為齋主 。
X11n0271_p0891b21║   　箋云 。第六 識心中思惟。初 求施與最後施。及滿鉢
X11n0271_p0891b22║   　底檀越。俱 是齋主 。梵語檀波羅蜜。華言布施。既行
X11n0271_p0891b23║   　布施。然後越生死此岸。到 菩提彼岸名越。此則 唐
X11n0271_p0891b24║   　梵雙舉。
X11n0271_p0891c01║   無問淨穢剎利 尊姓及旃陀羅。
X11n0271_p0891c02║   　箋云 。西天有淨行婆羅門。穢行婆羅門。梵語剎利
X11n0271_p0891c03║   　帝。華言田主 。是國王種。西土有四姓。此為上姓。梵
X11n0271_p0891c04║   　語旃陀羅。華言嚴熾惡業。復云 不律儀 者。則 畋獵
X11n0271_p0891c05║   　漁捕屠兒等。阿難如今也。不問淨之 與穢。一 向乞
X11n0271_p0891c06║   　食。無取捨心。
X11n0271_p0891c07║   方行等慈。不擇微賤。發意圓成。
X11n0271_p0891c08║   　箋云 。方比也。言方比世 尊行平等之 慈。或方便 行。
X11n0271_p0891c09║   　其平等之 慈。不簡擇微下貧賤。發起心意。圓滿成
X11n0271_p0891c10║   　就。行其平等也。
X11n0271_p0891c11║   一 切眾生。無量功 德。
X11n0271_p0891c12║   　箋云 。能求之 人。心既無量。所施之 者。福亦無量。
X11n0271_p0891c13║   阿難已知如來世 尊。呵須菩提及大迦葉。
X11n0271_p0891c14║   　五 意超雙意嚴服入 城。　箋云 。已既也。呵責也。如
X11n0271_p0891c15║   　來。倣同先跡號。世 尊。出世 獨尊號。梵語迦葉波。華
X11n0271_p0891c16║   　言飲光 。上古有仙 。身有光 明。蔽日月之 光 。迦葉是
X11n0271_p0891c17║   　彼之 種。須菩提從富乞。迦葉從貧乞。
X11n0271_p0891c18║   為阿羅漢心不均平。
X11n0271_p0891c19║   　箋云 。為是也。均等也。世 尊曾呵責此二 人。是三應
X11n0271_p0891c20║   　上士。無平等心。皆是取捨也。
X11n0271_p0891c21║   欽仰如來。開闡無遮。
X11n0271_p0891c22║   　箋云 。欽敬仰効 於佛。開闢闡揚。無其遮障。不簡怨
X11n0271_p0891c23║   　親。無遮。偏 益之 義。
X11n0271_p0891c24║   度諸疑謗。
X11n0271_p0892a01║   　箋云 。度謂度脫。疑則 一 切凡夫疑心。生其譏嫌。謗
X11n0271_p0892a02║   　則 要免外道。生其毀謗。
X11n0271_p0892a03║   經彼城隍。徐步郭門。
X11n0271_p0892a04║   　箋云 。經謂經歷。有水曰池。無水曰隍。人取土之 處。
X11n0271_p0892a05║   　徐庠其步。城郭之 門。郭猶廓也。謂廓落在外故。
X11n0271_p0892a06║   嚴整威儀 。肅恭齋法。
X11n0271_p0892a07║   　箋云 。莊嚴整頓其威儀 。肅肅睦睦。恭謹其齋法實
X11n0271_p0892a08║   　兩經第八 卷云 。乞食六 處不能往。一 不應往惡狗
X11n0271_p0892a09║   　處。二 不應往新產犢處。三不應住 惡種類處。四不
X11n0271_p0892a10║   　應往男女起煩惱處。五 不應往人所譏嫌處。六 不
X11n0271_p0892a11║   　應往外道處。
X11n0271_p0892a12║   爾時阿難。因乞食次。經歷婬室。遭大幻術。
X11n0271_p0892a13║   　六 遭遇惡緣毀尸羅行。　箋云 。遭遇也。當乞食之
X11n0271_p0892a14║   　時。因執鉢之 次。經行歷涉敗風之 染室。遇大幻惑
X11n0271_p0892a15║   　法術。是先梵天呪也。
X11n0271_p0892a16║   摩登伽 女。以 娑毗迦羅先梵天呪。攝入 婬席。
X11n0271_p0892a17║   　箋云 。華言本姓安。則 女之 別 名。以 用也。娑毗迦羅。
X11n0271_p0892a18║   　華言黃頭仙 。亦云 黃赤色仙 。言其鬚髮作黃赤色。
X11n0271_p0892a19║   　誦呪作法。拖華塗壇。攝其阿難。入 彼婬舍。
X11n0271_p0892a20║   婬躬撫摩。將毀戒體。
X11n0271_p0892a21║   　箋云 。將當也。在手曰撫摩。被女身手摩觸也。當毀
X11n0271_p0892a22║   　損彼阿難戒體。犯摩觸戒。八 萬行中。只毀一 戒。犯
X11n0271_p0892a23║   　僧 殘罪。二 十大僧 中。懺彼罪。當得清淨。可中犯根
X11n0271_p0892a24║   　本罪則 不能懺。如針鼻缺。不復再 用。如斷多羅樹。
X11n0271_p0892b01║   　不能還生。如斷人頭。不復再 活。如析石。不復更合。
X11n0271_p0892b02║   　問戒以 何 為體。答。或云 。無表思為戒體。非也。只如
X11n0271_p0892b03║   　無表思。爭解毀得。今但 以 受戒之 體。約五 蘊身。下
X11n0271_p0892b04║   　經云 。持犯但 束身。非身無所東。
X11n0271_p0892b05║   如來。知彼婬術所加 齋畢旋歸。
X11n0271_p0892b06║   　七大覺知溺旋歸給園。　箋云 。加 。交也。被也。畢。罷
X11n0271_p0892b07║   　也。旋。還也。言佛以 正徧知。知彼阿難被佗幻法所
X11n0271_p0892b08║   　交。齋罷還歸祗陀林中。
X11n0271_p0892b09║   王及大臣。長者居士。俱 來隨佛。願聞法要。
X11n0271_p0892b10║   　箋云 。及。乘并之 義。王即勝軍王。大臣即朝廷百官。
X11n0271_p0892b11║   　疏云 。准前 王宮却還。有長者居士等。指此文。
X11n0271_p0892b12║   于時世 尊頂放百寶無畏光 明。
X11n0271_p0892b13║   　入 化演真言勅 提趨會。　箋云 。于時。倐忽之 端。頂
X11n0271_p0892b14║   　衣無如過者。烏瑟尼沙之 頂。百寶。金銀瑠璃等。無
X11n0271_p0892b15║   　畏。自在義。
X11n0271_p0892b16║   光 中出生千葉寶蓮。
X11n0271_p0892b17║   　箋云 。向頂門上放光 。光 中出一 朵寶蓮華。有五 千
X11n0271_p0892b18║   　葉。表當來千佛下生。
X11n0271_p0892b19║   有佛化身。結跏趺坐。宣說神呪。
X11n0271_p0892b20║   　箋云 。又向寶蓮之 內。化一 小化身佛。跏。交也。若是
X11n0271_p0892b21║   　左脚按右。曰降魔坐。右脚按左。曰吉祥坐。如今不
X11n0271_p0892b22║   　是此二 種。是結跏趺坐。兩脚相交。脚跟俱 上。神呪。
X11n0271_p0892b23║   　即白傘 蓋真言。四萬二 十六 句。
X11n0271_p0892b24║   勑 文殊師利 。將呪往護。惡呪銷滅。
X11n0271_p0892c01║   　箋云 。真佛勑 將此呪往彼。救護阿難。令其惡呪銷
X11n0271_p0892c02║   　滅。明來暗謝。智起惑亡也。
X11n0271_p0892c03║   提獎阿難及摩登伽 。歸來佛所。
X11n0271_p0892c04║   　箋云 。提拔獎勸 慶喜并本姓女。同歸時來佛說法
X11n0271_p0892c05║   　所。
X11n0271_p0892c06║   阿難見佛。頂禮悲泣。
X11n0271_p0892c07║   　九責躬悲懇。求佛妙門。　箋云 。阿難從摩登伽 室
X11n0271_p0892c08║   　內。歸來祗園會上。觀見世 尊。以 最高之 頂。禮佛至
X11n0271_p0892c09║   　卑之 足。表其鄭重。有聲無淚曰悲。無聲有淚曰泣。
X11n0271_p0892c10║   恨無始來。一 向多聞。未全 道力 。
X11n0271_p0892c11║   　箋云 。恨其無始無初 已來。蓋空王佛時。同發大心。
X11n0271_p0892c12║   　一 向多聞為性。住 持諸佛無漏言教。然且多聞。不
X11n0271_p0892c13║   　能敵業乾慧。未免苦輪。將聞持佛佛。何 不自聞聞。
X11n0271_p0892c14║   　又多間增智慧。是不知實相。未全 首楞嚴大定之
X11n0271_p0892c15║   　力 。力 者難尼伏義。既未全 其力 。便 被邪法所攝。
X11n0271_p0892c16║   殷勤 啟請十方如來。得成菩提。
X11n0271_p0892c17║   　箋云 。殷勤 。再 三請法之 辭。菩提。是有為果。其中含
X11n0271_p0892c18║   　取無為果。
X11n0271_p0892c19║   妙奢摩佗。三摩。禪那。最初 方便 。
X11n0271_p0892c20║   　箋云 。梵語奢摩佗。華言止。如水止住 不流。是靜觀。
X11n0271_p0892c21║   　即體之 智。智有了 境之 能。三摩鉢提。華言等至。等
X11n0271_p0892c22║   　謂齊等。離沈掉故。至謂至到 。生勝定故。是幻觀。乃
X11n0271_p0892c23║   　同體大悲。悲有利 佗之 事 。禪那。華言靜慮。即慮而
X11n0271_p0892c24║   　靜。故無散動 。即當定義。即靜而慮。故非無記。即當
X11n0271_p0893a01║   　慧義。定慧同等。故曰禪那。是寂滅之 理。佛位 定名。
X11n0271_p0893a02║   　此三。雖有二 名。而無三體。俱 不出首楞嚴大定。言
X11n0271_p0893a03║   　果位 聖人。得成有為無為二 轉依果。因何 便 得。所
X11n0271_p0893a04║   　以 道。妙奢摩佗三摩禪那。皆因此三觀大定之 門。
X11n0271_p0893a05║   　為果位 最初 方法巧便 。亦為諸佛如來入 道之 因
X11n0271_p0893a06║   　也。
X11n0271_p0893a07║   於時。復有恒沙菩薩。及諸十方大阿羅漢。辟支佛等。
X11n0271_p0893a08║   　十處會欣聞同希佛演。　箋云 。於。向也。向阿難請
X11n0271_p0893a09║   　三觀之 時。恒沙。言其無數。
X11n0271_p0893a10║   俱 願樂聞。退坐默然。承受聖旨。
X11n0271_p0893a11║   　箋云 。俱 總也。總願愛樂。聞佛無漏言音。身心寂默。
X11n0271_p0893a12║   　不緣外境。承覧領受世 尊微妙理旨。序分已竟。從
X11n0271_p0893a13║   　此下是正宗分。
X11n0271_p0893a14║   　二 解正宗分。　箋云 。正者。簡邪為義。宗者主 義。當
X11n0271_p0893a15║   　部所崇曰宗。宗之 不謬曰正。又正顯寶覺真心。正
X11n0271_p0893a16║   　破有情妄執。宗法界妙定。故曰正宗。大科分二 。初
X11n0271_p0893a17║   　釋密因。後明修 證。兩段且釋密因中。又分五 段。初
X11n0271_p0893a18║   　簡妄。二 見相。三會相。四了 妄。五 決擇。且初 簡妄明
X11n0271_p0893a19║   　真指密因。分二 。初 破妄識處。後通指密因。初 破妄
X11n0271_p0893a20║   　識處。科分為十段。初 先窮內執。次質外徵。三潛根
X11n0271_p0893a21║   　再 詰。四就暗通搜。五 究研隨合。六 內外兼 袪。七後
X11n0271_p0893a22║   　徵無著。八 黃河清濁。九奪有呵迷。十披砂簡金。且
X11n0271_p0893a23║   　初 先窮內執。似 服神湯。謂阿難被邪法所禁。文殊
X11n0271_p0893a24║   　提獎歸來。不問犯戒之 由。且間辭榮之 意。於是世
X11n0271_p0893b01║   　尊便 問。經云 。佛告阿難。汝我同氣。情均天倫。當初
X11n0271_p0893b02║   　發心。於我法中見何 勝相。頓捨世 間深重恩愛。阿
X11n0271_p0893b03║   　難遂陳入 道之 因。經云 。阿難白佛言世 尊。我見如
X11n0271_p0893b04║   　來三十二 相勝妙殊絕。乃至是以 渴仰。從佛剃 落。
X11n0271_p0893b05║   　於是乎。世 尊知道阿難愛相出家。正是無明病本。
X11n0271_p0893b06║   　遂便 未破之 。且以 軟語。讚歎阿難言。善哉阿難。汝
X11n0271_p0893b07║   　等當知。一 切眾生從無始來。生死相續。皆由不知
X11n0271_p0893b08║   　常住 真心性淨明體。用諸妄想。此想不真。故有輪
X11n0271_p0893b09║   　轉。有何 所以 之 故。世 尊便 作如是讚歎阿歎。故疏
X11n0271_p0893b10║   　云 。法王大悲意。垂詮曉歎呼。今其欣悅。使辨真源。
X11n0271_p0893b11║   　是故世 尊便 徵云 。我今問汝。當汝發心。緣於如來
X11n0271_p0893b12║   　三十二 相。將何 所見。誰為愛樂。於是阿難。便 乃顯
X11n0271_p0893b13║   　答心[日*(采-木+?)]云 。如是愛樂用我心目。由目觀見如來勝
X11n0271_p0893b14║   　相。心生愛樂。故我發心願捨生死。是故世 尊便 確
X11n0271_p0893b15║   　徵心目云 。吾今問汝。唯心與目。今何 所在。答。阿難
X11n0271_p0893b16║   　白佛言。世 尊。一 切世 間。十種異生。同將識心。居在
X11n0271_p0893b17║   　身內。世 尊乃汎舉一 人在堂不見如來云 。亦有眾
X11n0271_p0893b18║   　生。在此堂中。不見如來。見堂外者。阿難便 答云 。在
X11n0271_p0893b19║   　堂不見如來。能見林泉。無有是處。所以 慶喜但 積
X11n0271_p0893b20║   　餘迷寧知密員。世 尊便 破云 。阿難汝亦如是。汝之
X11n0271_p0893b21║   　心靈一 切明了 。若汝現前 所明了 心。實在身內。爾
X11n0271_p0893b22║   　時先合了 知內身。乃至心肝脾胃。爪生髮長。筋轉
X11n0271_p0893b23║   　脉搖。誠合明了 。若不知者。云 何 在內。上敘破內竟。
X11n0271_p0893b24║   佛告阿難。汝我同氣。情均天倫。當初 發心。於我法中。
X11n0271_p0893c01║   見何 勝相。頓捨世 間深重恩愛。
X11n0271_p0893c02║   　初 神湯內瀉徵。文五 。初 寄問密徵。文六 。初 問辭榮
X11n0271_p0893c03║   　意。　箋云 。汝指阿難。我佛自稱八 自在我。同陰陽
X11n0271_p0893c04║   　之 一 氣。佛是淨飰王子。阿難是斛飰王子。情性均
X11n0271_p0893c05║   　平。天然倫流。著其次第。兄 先弟後也。問。阿難汝當
X11n0271_p0893c06║   　初 發心出家之 時。向我法中。見何 殊勝相狀。使乃
X11n0271_p0893c07║   　斗頓中間。棄捨世 間深恩無過父母。重愛無過媚
X11n0271_p0893c08║   　妃婇女等。
X11n0271_p0893c09║   阿難白佛。我見如來三十二 相。
X11n0271_p0893c10║   　二 陳入 道因。　箋云 。慶喜口陳辭句。諮白我佛世
X11n0271_p0893c11║   　尊。阿難稱世 流布我。三十二 大人相。出般若經三
X11n0271_p0893c12║   　百八 十一 卷廣明。
X11n0271_p0893c13║   勝妙殊絕。形體映徹。猶如琉璃。
X11n0271_p0893c14║   　箋云 。勝簡劣 。妙簡麤。殊簡尋常。絕稱無對。形容身
X11n0271_p0893c15║   　體。映淨明徹。云 寶之 中。喻琉璃寶。光 明炳煥。內外
X11n0271_p0893c16║   　無瑕。
X11n0271_p0893c17║   常自思惟。此相非是欲愛所生。
X11n0271_p0893c18║   　箋云 。尋常自家。心思惟度。此之 相狀。不是父精母
X11n0271_p0893c19║   　血情愛所生。世 尊此相。乃戒定慧解脫解脫知見
X11n0271_p0893c20║   　所生。
X11n0271_p0893c21║   何 以 故。欲氣麤濁。腥臊交遘。膿血雜亂 。
X11n0271_p0893c22║   　箋云 。自徵。不能生理欲氣則 父想母想子想假合
X11n0271_p0893c23║   　成身。麤淺重濁。魚臰曰腥。膠臰曰臊。交者。猨猴等。
X11n0271_p0893c24║   　相交遘集。父精母血和合而成。雜亂 可知。
X11n0271_p0894a01║   不能發生勝淨妙明紫金光 聚。
X11n0271_p0894a02║   　箋云 。不能發生殊勝清淨微妙光 明。佛身如似 五
X11n0271_p0894a03║   　箇紫金□聚緣於一 處。
X11n0271_p0894a04║   是以 渴仰。從佛剃 落。
X11n0271_p0894a05║   　箋云 。從依也。是由所以 之 故。便 乃渴切。如人渴求
X11n0271_p0894a06║   　水。下望上曰仰。仰慕於佛。依佛世 尊。剃 除鬚髮出
X11n0271_p0894a07║   　家。剃 音剔。除髮之 貌。
X11n0271_p0894a08║   佛言善哉。
X11n0271_p0894a09║   　三雙顯二 源。　箋云 。阿難見佛三十二 相。是愛相
X11n0271_p0894a10║   　出家。便 有能愛之 心。所愛之 境。淨名云 。無利 無功
X11n0271_p0894a11║   　德。是真出家。佛大慈故。未便 責佗。且權歎令其歡
X11n0271_p0894a12║   　悅。向後破之 。
X11n0271_p0894a13║   阿難。汝等當知一 切眾生。
X11n0271_p0894a14║   　箋云 。普告會中須知。要知使令知其真妄二 本。一
X11n0271_p0894a15║   　切總包 都象。責法界內。背覺合塵底眾生也。
X11n0271_p0894a16║   從無始來。生死相續。
X11n0271_p0894a17║   　箋云 。從無始無初 已來。生死相續連環。真樂本有。
X11n0271_p0894a18║   　失而不知。妄苦本空。得而不覺。
X11n0271_p0894a19║   皆由不知常住 真心。性淨明體。
X11n0271_p0894a20║   　箋云 。由因也。梵語乾慓馱。華言真實心。問此等還
X11n0271_p0894a21║   　知真否。答皆因不知有恒常不動 轉故。本來真常
X11n0271_p0894a22║   　之 心。終日圓覺。未甞圓覺也。性是體性。性本來性。
X11n0271_p0894a23║   　淨謂清淨。明謂圓明。體是真體。下文云 。雖終日行。
X11n0271_p0894a24║   　而不自覺。
X11n0271_p0894b01║   用諸妄想。
X11n0271_p0894b02║   　箋云 。問一 切眾生既不自知。日用如何 。答用諸虗
X11n0271_p0894b03║   　妄相想。
X11n0271_p0894b04║   此想不真。故有輪轉。
X11n0271_p0894b05║   　箋云 。言此妄想不是真實。當體是妄苦也。用此虗
X11n0271_p0894b06║   　妄之 法。如車之 輪。輪迴三界。流浪四生。
X11n0271_p0894b07║   汝今欲研無上菩提。
X11n0271_p0894b08║   　四勗 端心體。　箋云 。汝指阿難。今者不捨之 義。欲
X11n0271_p0894b09║   　謂希欲。研謂研究。五 菩提中簡餘四。是無上菩提。
X11n0271_p0894b10║   　若是三菩提。亦是無上菩提。五 菩提者。一 發心。(十信 )
X11n0271_p0894b11║   　二 伏心。(資加 )三明心。(初 地)四出倒。(八 地)五 無上(佛位 )。
X11n0271_p0894b12║   真發明性。
X11n0271_p0894b13║   　箋云 。真實發起明白之 性。下文云 。得圓明覺為因
X11n0271_p0894b14║   　地心。然後圓成果地修 證。
X11n0271_p0894b15║   應當直心酬我所問。
X11n0271_p0894b16║   　箋云 。當合端直其心。酬答我之 所問。
X11n0271_p0894b17║   十方如來。同一 道故。出離生死。
X11n0271_p0894b18║   　箋云 。道者出生義。遊履義。同一 真道。出離三界。
X11n0271_p0894b19║   皆以 直心。心言直故。
X11n0271_p0894b20║   　箋云 。皆咸也。以 用也。心既直。言亦直。
X11n0271_p0894b21║   如是乃至終始地位 中間。永無諸委曲相。
X11n0271_p0894b22║   　箋云 。如是指法之 辭。乃至起越中間。終是佛果位
X11n0271_p0894b23║   　中。二 身四智。悉皆圓滿。始是從凡夫地。面上發起
X11n0271_p0894b24║   　十信 初 心。地則 十地。位 則 五 位 。於其中間。因既直。
X11n0271_p0894c01║   　果亦直。因中以 不直心。果中亦招迂曲之 相狀也。
X11n0271_p0894c02║   阿難。我今問汝。當汝發心。緣於如來三十二 相。將何
X11n0271_p0894c03║   所見。誰為愛樂。
X11n0271_p0894c04║   　五 密徵因本。　箋云 。我今以 事 問汝。阿難初 發心
X11n0271_p0894c05║   　時。豈不是用第六 識心。緣佛之 相。問。第六 識心。是
X11n0271_p0894c06║   　有漏。佛三十二 相是無漏。莫犯有漏緣真過否。莫
X11n0271_p0894c07║   　成。心外取法。唯識義不成否。答。然阿難第六 識心。
X11n0271_p0894c08║   　雖是有漏。緣謂仗佛三十二 相為本質。然後自變
X11n0271_p0894c09║   　一 重影像 。假第六 識心緣。不犯心外取法。乃唯識
X11n0271_p0894c10║   　義成。佛意欲得陀阿難彰其妄本。
X11n0271_p0894c11║   阿難白佛言。世 尊。如是愛樂。用我心目。
X11n0271_p0894c12║   　六 顯答心[日*(采-木+?)]。　箋云 。心是第六 識心。或八 識心。目
X11n0271_p0894c13║   　是浮根四塵也。
X11n0271_p0894c14║   由目觀見如來勝相。心生愛樂。故我發心。願捨生死。
X11n0271_p0894c15║   　箋云 。目既浮根四塵。故不能見。見唯是心。疏云 。慶
X11n0271_p0894c16║   　喜和明聊伸 兩用。目有一 用。心有一 用。若言目有
X11n0271_p0894c17║   　見。死人有眼。因何 不見。是知唯是心也。
X11n0271_p0894c18║   佛告阿難。如汝所說。真所愛樂。因于心目。
X11n0271_p0894c19║   　二 寄喻密審。文二 。初 審問。文三。初 牒酬筞智。　箋
X11n0271_p0894c20║   　云 。如汝前 來所說。真實愛樂。因于心之 與目。此牒
X11n0271_p0894c21║   　前 計。阿難是能愛樂之 人。佛是所愛之 境。
X11n0271_p0894c22║   若不識知心目所在。則 不能得降伏塵勞 。
X11n0271_p0894c23║   　箋云 。若不識知無明為能變。心目為所變。所在是
X11n0271_p0894c24║   　根本無明所起之 處。則 不能降伏一 切塵勞 業累。
X11n0271_p0895a01║   　因塵生勞 。故曰塵勞 。
X11n0271_p0895a02║   譬如國王為賊所侵 。發兵 討除。是兵 要當知賊所在。
X11n0271_p0895a03║   　次舉喻令觀。　箋云 。王喻法性身。居法性土。得其
X11n0271_p0895a04║   　自在。賊侵 喻被根本無明。根本無明名不覺。塵沙
X11n0271_p0895a05║   　煩惱最初 因。發兵 喻始覺淨智。須知根本無明所
X11n0271_p0895a06║   　起之 處。然後萬能棄末歸本。棄無明。趣前 法性身。
X11n0271_p0895a07║   　居法性土也。
X11n0271_p0895a08║   使汝流轉。心目為咎。吾今問汝。唯心與目。今何 所在。
X11n0271_p0895a09║   　三確徵心目。　箋云 。使汝阿難流轉三界。皆因心
X11n0271_p0895a10║   　目。為其過咎。我今詢問汝阿難。唯心之 與目。今在
X11n0271_p0895a11║   　何 處。
X11n0271_p0895a12║   阿難白佛言。世 尊。一 切世 間。
X11n0271_p0895a13║   　後局答。　箋云 。一 切總包 都象。世 者遷流義。過去
X11n0271_p0895a14║   　遷至現在。現在遷至未來。間者。一 切眾生。造業墮
X11n0271_p0895a15║   　在其間也。
X11n0271_p0895a16║   十種異生。同將識心居在身內。
X11n0271_p0895a17║   　箋云 。十種此舉全 數。有十二 類。一 胎。二 卵。三溼。四
X11n0271_p0895a18║   　化。五 有色。六 無色。七有想。八 無想。九若非有色。十
X11n0271_p0895a19║   　若非無色。十一 若非有想。十二 若非無想。疏云 。或
X11n0271_p0895a20║   　經舉全 數。如十類耳。指此文。異則 別 異。生者起也。
X11n0271_p0895a21║   　凡夫位 。內由分別 障故。見解各別 。造業不同。後蘊
X11n0271_p0895a22║   　起。亦各有異。名曰異生。
X11n0271_p0895a23║   縱觀如來青蓮華眼。亦在佛面。
X11n0271_p0895a24║   　箋云 。淨名云 。目淨脩廣如青蓮。亦秪在佛面。前 是
X11n0271_p0895b01║   　答心所在。此是答目所在也。
X11n0271_p0895b02║   我今觀此浮根四塵。秪在我面。如是識心。實居身內。
X11n0271_p0895b03║   　箋云 。色香味觸。地水火風。此浮根。皆是四塵假合
X11n0271_p0895b04║   　而成。何 故不舉聲。言聲是虗不舉。
X11n0271_p0895b05║   佛告阿難。汝今現坐如來講堂。觀祇陀林。今何 所在。
X11n0271_p0895b06║   　三寄事 密破。文三。初 問境所在。文三。初 問。　箋云 。
X11n0271_p0895b07║   　講堂是佛演妙義之 舍。觀祇陀太子園林。今在何
X11n0271_p0895b08║   　處所。
X11n0271_p0895b09║   世 尊。此大重閣。清淨講堂。在給孤園。今祇陀林。實在
X11n0271_p0895b10║   堂外。
X11n0271_p0895b11║   　後答。　箋云 。屋上之 屋曰樓閣。離囂塵曰清淨。是
X11n0271_p0895b12║   　佛開金口。縱四七智辯之 處。在給孤獨長者須達
X11n0271_p0895b13║   　之 園。
X11n0271_p0895b14║   阿難。汝今堂中。光 何 所見。
X11n0271_p0895b15║   　次審見先後。文二 。初 審。
X11n0271_p0895b16║   世 尊。我在堂中。先見如來。次觀大眾。如是外望。方矚
X11n0271_p0895b17║   林園。
X11n0271_p0895b18║   　後答。
X11n0271_p0895b19║   阿難。汝矚林園。因何 有見。
X11n0271_p0895b20║   　後徵見所因。文二 。初 徵。
X11n0271_p0895b21║   世 尊。此大講堂。戶牖開豁。故我在堂。得遠瞻見。
X11n0271_p0895b22║   　後答。　箋云 。盤見因何 高談戶牗。前 來言眼見。如
X11n0271_p0895b23║   　今却說戶牖開豁。得遠瞻見。與前 相違。
X11n0271_p0895b24║   爾時世 尊。在大眾中。舒金色臂。摩阿難頂。
X11n0271_p0895c01║   　四安慰顯插文四。初 舒慰揚權。　箋云 。舒開也。展
X11n0271_p0895c02║   　也。世 尊身如紫金臺。手作真金色。摩頂。表此是頂
X11n0271_p0895c03║   　三昧之 教。又令佗向下。悟此頂三昧之 詮。
X11n0271_p0895c04║   告示阿難及諸大眾。有三摩提。名大佛頂首楞嚴王
X11n0271_p0895c05║   具 足萬行。
X11n0271_p0895c06║   　二 告開真路。　箋云 。告白指示慶喜并三十六 類
X11n0271_p0895c07║   　大眾。
X11n0271_p0895c08║   十方如來。一 門超出妙莊嚴路。
X11n0271_p0895c09║   　箋云 。門者。出入 義。三乘聖人。起智證理。從此門入 。
X11n0271_p0895c10║   　六 趣凡夫。起惑造業。從此門出。又三乘聖人。起根
X11n0271_p0895c11║   　本智。冥 合真如時。從此門入 。然後起後得智。入 俗
X11n0271_p0895c12║   　利 生。從此門出。超謂超越。出猶到 也。妙謂微妙。離
X11n0271_p0895c13║   　能所故。莊謂莊校。嚴謂端嚴。路是三乘聖人遊履
X11n0271_p0895c14║   　之 處。則 首楞嚴大定也。
X11n0271_p0895c15║   汝今諦聽。
X11n0271_p0895c16║   　三勑 聽微旨。
X11n0271_p0895c17║   阿難頂禮。伏受慈旨。
X11n0271_p0895c18║   　四慶喜伸 儀 。　箋云 。伏第六 誠心。不緣諸境。領受
X11n0271_p0895c19║   　世 尊慈悲理旨也。
X11n0271_p0895c20║   佛告阿難。如汝所言。身在講堂。戶牖開豁。遠矚林園。
X11n0271_p0895c21║   　五 舉喻顯破文四。初 舉前 返問文二 。初 牒前 辭。
X11n0271_p0895c22║   亦有眾生。在此堂中。不見如來。見堂外者。
X11n0271_p0895c23║   　後泛指假徵。　箋云 。泛舉一 人。要定陀妄執。阿難
X11n0271_p0895c24║   　若言有此人。便 乃救得前 來執心在內之 義。
X11n0271_p0896a01║   阿難答言。世 尊。在堂不見如來。能見林泉。無有是處。
X11n0271_p0896a02║   　二 順答彰非。　箋云 。阿難答意。在堂須見。疏云 。但
X11n0271_p0896a03║   　積餘迷。寧知密負。
X11n0271_p0896a04║   阿難。汝亦如是。汝之 心靈。一 切明了 。若汝現前 所明
X11n0271_p0896a05║   了 心。實在身內。
X11n0271_p0896a06║   　三斥責不知。文六 。初 顯過牒計。
X11n0271_p0896a07║   爾時先合了 知內身。
X11n0271_p0896a08║   　二 惟理鑒內。
X11n0271_p0896a09║   頗有眾生。先見身中。後觀外物。
X11n0271_p0896a10║   　三引世 異生。誰先覩內。　箋云 。頗者。還也。可也。
X11n0271_p0896a11║   縱不能見心肝脾胃。
X11n0271_p0896a12║   　四縱不辨內。　箋云 。更添肺成五 藏。細相縱汝不
X11n0271_p0896a13║   　見。
X11n0271_p0896a14║   爪生髮長。筋轉脉搖。誠合明了 。如何 不知。
X11n0271_p0896a15║   　五 責不知外。　箋云 。爪生髮長等麤相。因何 不見。
X11n0271_p0896a16║   必不內知。云 何 知外。
X11n0271_p0896a17║   　六 內外俱 破。　箋云 。云 何 知外麤相。以 內例 外俱
X11n0271_p0896a18║   　破。
X11n0271_p0896a19║   是故應知。汝言覺了 能知之 心。住 在身內。無有是處。
X11n0271_p0896a20║   　四舉成虗執。
X11n0271_p0896a21║   　第二 質外徵搜如膏返愶。　箋云 。然謂阿難前 來
X11n0271_p0896a22║   　執心在內。已被世 尊破却。又向此中。執心在外。故
X11n0271_p0896a23║   　疏主 云 。阿難被詰。執內理亡。巧引燈光 。以 成居外。
X11n0271_p0896a24║   　何 以 得知。故經云 。阿難稽首而白佛言。我聞如來
X11n0271_p0896b01║   　如是法音。悟知我心實居身外。便 說室外存燈喻
X11n0271_p0896b02║   　云 。譬如燈光 然於室中。是燈必能光 照室內。從其
X11n0271_p0896b03║   　室門。後及庭際。一 切眾生。不見身中。獨見身外。亦
X11n0271_p0896b04║   　如燈光 居在室外。不能照室。佛便 舉一 食餘充 喻。
X11n0271_p0896b05║   　破阿難執心在外云 。佛告阿難。是諸比丘。適來從
X11n0271_p0896b06║   　我室羅筏城。循乞摶食。歸祗陀林。我已宿齋。汝觀
X11n0271_p0896b07║   　比丘一 人食時。諸人飽否。阿難遂答異形乖 理。以
X11n0271_p0896b08║   　墮執外之 心。答云 。不也世 尊。自徵。有何 所以 之 故。
X11n0271_p0896b09║   　是諸比丘。雖阿羅漢。軀命不同。云 何 一 人能令眾
X11n0271_p0896b10║   　飽。世 尊又舉手徵心。問阿難云 。我今示汝兜 羅綿
X11n0271_p0896b11║   　手。汝眼見時。心分別 否。阿難便 言分別 。經云 如是。
X11n0271_p0896b12║   　世 尊便 破云 。若相知者。云 何 在外。然後總破。是故
X11n0271_p0896b13║   　應知汝言覺了 能知之 心。住 在身外。無有是處。上
X11n0271_p0896b14║   　敘破外竟。
X11n0271_p0896b15║   阿難稽首。而白佛言。我聞如來如是法音。悟知我心。
X11n0271_p0896b16║   實居身外。
X11n0271_p0896b17║   　二 靈膏返愶徵。文二 。初 立。文三。初 迷因除舊執生
X11n0271_p0896b18║   　現計心。　箋云 。言我聞前 來破心不在內之 法音。
X11n0271_p0896b19║   　悟解知我□此心。實居在此五 蘊身外。下便 說室
X11n0271_p0896b20║   　外存燈喻。
X11n0271_p0896b21║   所以 者何 。譬如燈光 然於室中。是燈必能先照室內。
X11n0271_p0896b22║   從其室門。後及庭際。
X11n0271_p0896b23║   　次徵立燈筌附成新理。　箋云 。燈光 在室。如心在
X11n0271_p0896b24║   　身。便 合見心肝脾胃等事 。然後方見山河大地。似
X11n0271_p0896c01║   　燈照室。然後從其室門。後及庭際。
X11n0271_p0896c02║   一 切眾生。不見身中。獨見身外。亦如燈光 居在室外。
X11n0271_p0896c03║   不能照室。
X11n0271_p0896c04║   　箋云 。心居身外。不見身內。亦如燈光 居在室外。不
X11n0271_p0896c05║   　能照室。
X11n0271_p0896c06║   是義必明。將無所惑。同佛了 義。得無妄耶。
X11n0271_p0896c07║   　後陳無惑抑類謙辭。　箋云 。是此也。將當也。言此
X11n0271_p0896c08║   　義必定分明。當無所疑惑。得無妄耶者。諫疑之 辭
X11n0271_p0896c09║   　也。
X11n0271_p0896c10║   佛告阿難。是諸丘。適來從我室羅筏城。
X11n0271_p0896c11║   　後破文二 。初 寄事 密破。文三。初 問一 食餘充 。　箋
X11n0271_p0896c12║   　云 。從往也。是諸。千二 百阿羅漢等。通來。指說法前 。
X11n0271_p0896c13║   　遊城乞食之 時。
X11n0271_p0896c14║   循乞摶食。
X11n0271_p0896c15║   　箋云 。古本飜為摶食。蓋西土施僧 食。多以 手摶施
X11n0271_p0896c16║   　之 。此則 収法不盡。為水漿溼物等。摶之 不得。後奘
X11n0271_p0896c17║   　法師。飜為段食。食有一 分一 段故。然食以 四法為
X11n0271_p0896c18║   　體。色香味觸也。
X11n0271_p0896c19║   歸祗陀林。
X11n0271_p0896c20║   　箋云 。歸祗桓精舍也。疏云 。汝與比丘。歸祇陀林。證
X11n0271_p0896c21║   　此非異。指此文。
X11n0271_p0896c22║   我已宿齋。
X11n0271_p0896c23║   　箋云 。隔宿受請。佛為三界大師。植福者。咸請如來。
X11n0271_p0896c24║   汝觀比丘。一 人食時。諸人飽否。
X11n0271_p0897a01║   　箋云 。一 人既食之 時。諸餘等人。還飽不飽。阿難若
X11n0271_p0897a02║   　道飽。便 救得前 執心在外義成。
X11n0271_p0897a03║   阿難答言。不也。世 尊。
X11n0271_p0897a04║   　次答異形乖 理。
X11n0271_p0897a05║   何 以 故。是諸比丘。雖阿羅漢。軀命不同。云 何 一 人能
X11n0271_p0897a06║   令眾飽。
X11n0271_p0897a07║   　後因徵違事 。　箋云 。阿難自交鋒鏑。便 道云 何 一
X11n0271_p0897a08║   　人能令眾飽。此尸密員也。
X11n0271_p0897a09║   佛告阿難。若汝覺了 知見之 心。實在身外。
X11n0271_p0897a10║   　後對徵顯破。文四。初 試并兜 羅文四。初 牒計。　箋
X11n0271_p0897a11║   　云 。若汝能覺能了 。知見第六 識心。決定居身之 外。
X11n0271_p0897a12║   身心相(去聲)外。自不相干。
X11n0271_p0897a13║   　二 總述。　箋云 。心在身外。身在心外。身之 與心。不
X11n0271_p0897a14║   　相干涉。如水與火了 不相涉。且定佗計。
X11n0271_p0897a15║   則 心所知。身不能覺。
X11n0271_p0897a16║   　三互 表相離。文二 。初 舉心顯身離。
X11n0271_p0897a17║   覺在身際。心不能知。
X11n0271_p0897a18║   　後標形彰性外。　箋云 。覺在身際之 時。心亦不能
X11n0271_p0897a19║   　知身。覺謂心在外。故向下破之 。
X11n0271_p0897a20║   我今示汝兜 羅綿手。
X11n0271_p0897a21║   　四標境窮心。文二 。初 告佗顯指。　箋云 。佛將手為
X11n0271_p0897a22║   　境。定佗阿難。
X11n0271_p0897a23║   汝眼見時。心分別 否。
X11n0271_p0897a24║   　後問矚徵心。　箋云 。若言不分別 。救得前 執心在
X11n0271_p0897b01║   　外義成。
X11n0271_p0897b02║   阿難答言。如是世 尊。
X11n0271_p0897b03║   　二 正酬隨別 。　箋云 。阿難不知。答云 如是。
X11n0271_p0897b04║   佛告阿難。若相知者。云 何 在外。
X11n0271_p0897b05║   　三責外心非。　箋云 。宛然在內。是離質相知過。
X11n0271_p0897b06║   是故應知。汝言覺了 能知之 心。住 在身外。無有是處。
X11n0271_p0897b07║   　四結成難執。
X11n0271_p0897b08║   　第三潛根再 詰況下金針。　箋云 。阿難前 來執心
X11n0271_p0897b09║   　在外。已被世 尊破之 。此中又轉計。執心在潛根之
X11n0271_p0897b10║   　內。所以 便 說琉璃籠眼喻云 。猶如有人取琉璃椀。
X11n0271_p0897b11║   　合其兩眼。雖有物合。而不留礙。乃至無障礙者。潛
X11n0271_p0897b12║   　根內故。世 尊便 問詰阿難云 。彼人當以 琉璃籠眼。
X11n0271_p0897b13║   　當見山河。見琉璃否。阿難言。我若言見。又有何 過。
X11n0271_p0897b14║   　若言不見。又有何 過。所以 且言見云 。如是世 尊。是
X11n0271_p0897b15║   　人當以 琉璃籠眼。實見琉璃。佛便 破云 。汝心若同
X11n0271_p0897b16║   　琉璃合者。當見山河。何 不見眼。此又是眼即同境
X11n0271_p0897b17║   　過。若言不見。又有何 過。佛云 。若不能見。云 何 說言
X11n0271_p0897b18║   　此了 知心。潛在根內。如琉璃合。此又是見遠迷近
X11n0271_p0897b19║   　過。然後總破云 。是故應知汝言覺了 至無有是處。
X11n0271_p0897b20║   　疏云 。慶喜引琉璃之 喻。唯思不礙之 邊。法王破中。
X11n0271_p0897b21║   　此眼不齊於物見。上破潛根竟。
X11n0271_p0897b22║   阿難白佛言世 尊。如佛所言。不見內故。不居身內。身
X11n0271_p0897b23║   心相知。不相離故。不在身外。我今思惟。知在一 處。
X11n0271_p0897b24║   　三針治內障徵。文二 。初 立。文五 。初 含述心居。　箋
X11n0271_p0897c01║   　云 。知在一 處者。阿難且庵含而執也。
X11n0271_p0897c02║   佛言。處今何 在。
X11n0271_p0897c03║   　二 確徵居理。
X11n0271_p0897c04║   阿難言。此了 知心。既不知內。而能見外。如我思忖。潛
X11n0271_p0897c05║   伏根裏。
X11n0271_p0897c06║   　三爰陳審計。　箋云 。此了 知心。既不知內。牒前 不
X11n0271_p0897c07║   　見心肝等事 而能見外。又分明見於外境。我今尋
X11n0271_p0897c08║   　思忖度。潛伏藏在眼根之 裏。將舉琉璃籠眼喻。
X11n0271_p0897c09║   猶如有人取琉璃椀。合其兩眼。雖有物合。而不留礙。
X11n0271_p0897c10║   彼根隨見。隨即分別 。
X11n0271_p0897c11║   　四舉喻彰成。　箋云 。七寶之 中。有琉璃之 實。喻如
X11n0271_p0897c12║   　人取琉璃椀。籠其兩眼。雖有物合。而不覊留罣礙。
X11n0271_p0897c13║   　而法見於外境。我心在根裏。而能見外亦如是。令
X11n0271_p0897c14║   　將琉璃喻如眼。將眼喻如心。彼眼隨境即有見。隨
X11n0271_p0897c15║   　即分別 。眼既見。心即分別 。
X11n0271_p0897c16║   然我覺了 能知之 心。不見內者。為在根故。分明矚外。
X11n0271_p0897c17║   無障礙者。潛根內故。
X11n0271_p0897c18║   　五 結陳潛理。
X11n0271_p0897c19║   佛告阿難。如汝所言。潛根內者。猶如琉璃。彼人當以
X11n0271_p0897c20║   琉璃籠眼。當見山河。見琉璃不。
X11n0271_p0897c21║   　後破。文六 。初 雙収隻詰。　箋云 。如汝所言。牒佗計
X11n0271_p0897c22║   　也。彼人當用琉璃籠眼之 時。當見山河。還見琉璃。
X11n0271_p0897c23║   　不見琉璃。阿難若言見。即成見根同境過。若言不
X11n0271_p0897c24║   　見。又成見遠迷近過。
X11n0271_p0898a01║   如是世 尊。是人當以 琉璃籠眼。實見琉璃。
X11n0271_p0898a02║   　二 奉對俱 瞻。　箋云 。阿難不知言見又如何 。佛下
X11n0271_p0898a03║   　責云 。
X11n0271_p0898a04║   佛告阿難。汝心若同琉璃合者。當見山河。何 不見眼。
X11n0271_p0898a05║   　三責不瞻根。　箋云 。眼喻如心。琉璃喻如眼。眼既
X11n0271_p0898a06║   　見琉璃。又見山河。心因何 不見眼。若言見與不見。
X11n0271_p0898a07║   　皆成過。俱 救不得。
X11n0271_p0898a08║   若見眼者。眼即同境。不得成隨。
X11n0271_p0898a09║   　四破根重境。　箋云 。理實不見。此語縱佗見眼。眼
X11n0271_p0898a10║   　根即同前 境。不得成隨。汝身便 成外物。既成外物。
X11n0271_p0898a11║   　將何 為汝眼。乃境無隨見過。
X11n0271_p0898a12║   若不能見。云 何 說言此了 知心。潛在根內。如琉璃合。
X11n0271_p0898a13║   　五 責理不齊。　箋云 。若不能見。法喻乃不齊。前 來
X11n0271_p0898a14║   　說見琉璃。此中應見眼。
X11n0271_p0898a15║   是故應知。汝言覺了 能知之 心。潛伏根裏。如琉璃合。
X11n0271_p0898a16║   無有是處。
X11n0271_p0898a17║   　六 結成非理。　箋云 。此則 法喻俱 破。
X11n0271_p0898a18║   　第四就暗通搜如加 火[火*角]。　箋云 。然謂阿難前 來
X11n0271_p0898a19║   　執心在潛根。已被世 尊破却。又向此中。執心在腑
X11n0271_p0898a20║   　藏之 中。便 云 我今對佛。開眼見明。名為見外。閇眼
X11n0271_p0898a21║   　見暗。名為見內。是義云 何 。要救前 內外二 過。所以
X11n0271_p0898a22║   　世 尊便 問。汝當閇眼見暗之 時。此暗境界。為與眼
X11n0271_p0898a23║   　對。為不對眼。若與眼對。暗在眼前 。云 何 成內。正破。
X11n0271_p0898a24║   　若成內者。居暗室中。無日月燈。此暗室中。皆汝焦
X11n0271_p0898b01║   　腑。縱外空破。若不對者。云 何 成見。正破。便 有質外。
X11n0271_p0898b02║   　不成居內破。自佗交亂 破。二 知兩佛雙心破等。然
X11n0271_p0898b03║   　後總破云 。是故應知。汝言見暗名見內者。無有是
X11n0271_p0898b04║   　處。故疏主 云 。俄 思竅藏之 謀。對述昧明之 理。一 敘
X11n0271_p0898b05║   　就暗文竟。
X11n0271_p0898b06║   阿難白佛言。世 尊。我今又作如是思惟。是眾生身。腑
X11n0271_p0898b07║   藏在中。覈穴居外。有藏則 暗。有竅則 明。令我對佛。開
X11n0271_p0898b08║   眼見明。名為見外。閇眼見暗。名為見內。是義云 何 。
X11n0271_p0898b09║   　四火[火*角]返搜徵文。二 。初 立。　箋云 。腑是三焦六 腑。
X11n0271_p0898b10║   　藏是五 藏。居在身中。身有九竅。眼二 。目二 。鼻二 。是
X11n0271_p0898b11║   　六 。更口是七。前 後二 密處成九。心肝等五 藏在內
X11n0271_p0898b12║   　則 暗。有竅在外則 光 明。阿難雙計云 。開眼見前 明
X11n0271_p0898b13║   　境。名為見外。此義若成。救得前 來執心在外義。閇
X11n0271_p0898b14║   　却一 雙眼。見暗之 時。名為見內。此義若成。便 救得
X11n0271_p0898b15║   　前 來執心在內。問佛此義又如何 。表意不自專也。
X11n0271_p0898b16║   佛告阿難。汝當閇眼見暗之 時。此暗境界。為與眼對。
X11n0271_p0898b17║   為不對眼。
X11n0271_p0898b18║   　後破。文二 。初 順文二 。初 雙徵對否。　箋云 。此暗境
X11n0271_p0898b19║   　界。為與眼相對。不與眼相對。是牒計雙問阿難外
X11n0271_p0898b20║   　來。若道對。又有何 過。若言不對。又有何 過。二 俱 有
X11n0271_p0898b21║   　過。其過者何 。
X11n0271_p0898b22║   若與眼對。暗在眼前 。云 何 成內。
X11n0271_p0898b23║   　後就別 傍袪。文二 。初 對文二 。初 暗居身外破。　箋
X11n0271_p0898b24║   　云 。若言與眼對。佛便 牒佗計。道若與眼對。如物在
X11n0271_p0898c01║   　面前 相對。此又是在外。何 成在內。正破。
X11n0271_p0898c02║   若成內者。居暗室中。無日月燈。此室暗中。皆汝焦腑。
X11n0271_p0898c03║   　後外空焦腑破。　箋云 。若面前 暗境成於內者。居
X11n0271_p0898c04║   　在暗室之 中。無日月燈三光 之 時。此暗室之 中。莫
X11n0271_p0898c05║   　一 時成你三焦六 腑。今但 言不對。又有何 過。下便
X11n0271_p0898c06║   　牒。
X11n0271_p0898c07║   若不對者。云 何 成見。
X11n0271_p0898c08║   　後不對。　箋云 。若暗境不與眼對者。又云 何 成見。
X11n0271_p0898c09║   　夫見者。須有物在眼前 方說見。無物何 見。則 無對
X11n0271_p0898c10║   　立見過。
X11n0271_p0898c11║   若離外見。內對所成。
X11n0271_p0898c12║   　後返破。文六 。初 返顧不能瞻面破。文三。初 縱。　箋
X11n0271_p0898c13║   　云 。若離却開眼見明名為見外。閇眼見暗名為見
X11n0271_p0898c14║   　內。此是牒計。
X11n0271_p0898c15║   合眼見暗。名為身中。開眼見明。何 不見面。
X11n0271_p0898c16║   　次責。　箋云 。合眼返見內暗之 時。且許你見內。開
X11n0271_p0898c17║   　却一 雙眼見明。何 不見你自家面。
X11n0271_p0898c18║   若不見面。內對不成。
X11n0271_p0898c19║   　後結。　箋云 。開眼見明若見面。閇眸瞻暗內義成。
X11n0271_p0898c20║   　開眼見明不見面。閇眸瞻暗內不成。
X11n0271_p0898c21║   見面若成。
X11n0271_p0898c22║   　二 質外不成居內破。文三。初 許。　箋云 。忽若見面。
X11n0271_p0898c23║   　又如何 理不合見。且縱佗見明。亦見自己面。
X11n0271_p0898c24║   此了 知心。及與眼根。乃在虗空。
X11n0271_p0899a01║   　次成。　箋云 。此能了 能知第六 識心。及與眼根。須
X11n0271_p0899a02║   　懸在空中始得。
X11n0271_p0899a03║   何 成在內。
X11n0271_p0899a04║   　後破。　箋云 。既在外。何 成內。是心眼居空過。
X11n0271_p0899a05║   若在虗空。
X11n0271_p0899a06║   　三自佗交亂 破。文二 。初 立。　箋云 。理實不在空。且
X11n0271_p0899a07║   　縱佗。
X11n0271_p0899a08║   自非汝體。
X11n0271_p0899a09║   　後破文二 。初 引性成佗破。　箋云 。言不是汝自家
X11n0271_p0899a10║   　身體。乃別 人體。是自成佗質過。
X11n0271_p0899a11║   即應如來今見汝面。亦是汝身。
X11n0271_p0899a12║   　後引佗成己破。　箋云 。即合佛今覩汝面。亦是你
X11n0271_p0899a13║   　自家身。阿難前 來道。我心在虗空。又見自己面。既
X11n0271_p0899a14║   　也如此。汝身既成佗身。佗身亦成你身。即教主 如
X11n0271_p0899a15║   　來亦合是汝阿難。便 成佗身同己過。
X11n0271_p0899a16║   汝眼已知。
X11n0271_p0899a17║   　四身眼不合分知破。文二 。初 立。　箋云 。又轉破汝
X11n0271_p0899a18║   　眼已知之 時。
X11n0271_p0899a19║   身合非覺。
X11n0271_p0899a20║   　後破。　箋云 。汝眼既在虗空。已有覺知。汝此四大
X11n0271_p0899a21║   　之 身。合同枯木石頭無情之 物。如今又有覺知。
X11n0271_p0899a22║   必汝執言身眼兩覺。
X11n0271_p0899a23║   　五 二 知兩佛雙心破。文三。初 定執。　箋云 。必。定也。
X11n0271_p0899a24║   　我。令但 云 身也有一 覺。眼也有一 覺。便 牒云 。定汝
X11n0271_p0899b01║   　阿難。執言眼在虗空。有一 覺知。身亦有一 覺知。便
X11n0271_p0899b02║   　成身眼分心過。是計或遮破。
X11n0271_p0899b03║   應有二 知。
X11n0271_p0899b04║   　次縱立。　箋云 。應合也。合眼有一 知。身有一 知。
X11n0271_p0899b05║   即汝一 身。應成兩佛。
X11n0271_p0899b06║   　後破。　箋云 。即汝阿難。一 身斷障證理。須成兩箇
X11n0271_p0899b07║   　佛。乖 世 宜。便 是一 身兩性過。
X11n0271_p0899b08║   是故應知。汝言見暗名見內者。無有是處。
X11n0271_p0899b09║   　六 結破。
X11n0271_p0899b10║   　第五 究研隨合神呪鞭治。　箋云 。然謂阿難前 來
X11n0271_p0899b11║   　執心在腑藏之 內。已被世 尊破了 。又向此中執第
X11n0271_p0899b12║   　七識云 。隨所合處心即隨有。七識是恒審思量為
X11n0271_p0899b13║   　體。疏主 云 。准理即六 。隨文或七。是破即六 五 八 可
X11n0271_p0899b14║   　知。經云 。我今思惟。即思惟體。實我心性。世 尊以 亦
X11n0271_p0899b15║   　有亦無句破之 。世 尊便 問有體隨合無體隨合。此
X11n0271_p0899b16║   　且雙徵。然後單破。阿難言。若有體無體有何 過。今
X11n0271_p0899b17║   　且言無體。佛便 破云 。若無有體而能合者。則 十九
X11n0271_p0899b18║   　界因七塵合。外人問。阿難計無合有。何 將一 無破
X11n0271_p0899b19║   　之 。答體非自有。即是計無。苦言是有。又有何 過。世
X11n0271_p0899b20║   　尊便 破云 。若有體者。如汝以 手自挃其體。汝所知
X11n0271_p0899b21║   　心。為復內出。為從外入 。若復內出。還見身中。若從
X11n0271_p0899b22║   　外來。先合見面。阿難便 起難世 尊云 。見是其眼。心
X11n0271_p0899b23║   　知非眼。為見非義。世 尊將門比目。顯死無觀。以 重
X11n0271_p0899b24║   　袪救執。便 問云 。若眼能見。汝在室中。門能見否。又
X11n0271_p0899c01║   　問。則 諸已死。尚有眼存。應皆見物。疏主 云 。且將門
X11n0271_p0899c02║   　比目。理則 昭然。顯死無觀。了 心為主 。然後重破有
X11n0271_p0899c03║   　邊一 體多體徧體不徧等。上敘破隨合文竟。
X11n0271_p0899c04║   阿難言。我常聞佛開示四眾。由心生故。種種法生。
X11n0271_p0899c05║   　五 神呪鞭治魍魎。文二 。初 立文三。初 敘昔演。　箋
X11n0271_p0899c06║   　云 。開攝悟。示攝入 。乃開示悟入 。由。因也。指八 識初
X11n0271_p0899c07║   　迷真生二 倒。即一 念違如。覺勞 相現。便 有業轉現
X11n0271_p0899c08║   　三細識。此現識是第八 識體。為一 切法所依。然建
X11n0271_p0899c09║   　立及受用。皆從八 識生。八 識為能生。法即根身器
X11n0271_p0899c10║   　界等。
X11n0271_p0899c11║   由法生故。種種心生。
X11n0271_p0899c12║   　箋云 。因由法塵影像 生故。便 有第六 識。依仗法塵
X11n0271_p0899c13║   　生住 異滅。而起第六 識。如病人非杖不能行。故下
X11n0271_p0899c14║   　文云 。塵非常住 。若變滅時。此心即同龜毛兔 角。此
X11n0271_p0899c15║   　識非塵境事 動 。即不能起。何 不便 舉第七識。謂舉
X11n0271_p0899c16║   　第六 識計第七識。或阿難留第七識為計。
X11n0271_p0899c17║   我今思惟。即思惟體。實我心性。
X11n0271_p0899c18║   　次彰自審。　箋云 。第七識以 恒審思量為性。第八
X11n0271_p0899c19║   　恒非審。七亦恒□審。六 非審非恒。五 非恒非審。思
X11n0271_p0899c20║   　惟體即是第七識。恒以 內審。不能外緣。即此第七
X11n0271_p0899c21║   　識。實是我之 心性也。
X11n0271_p0899c22║   隨所合處。心則 隨有。亦非內外中間三處。
X11n0271_p0899c23║   　後指隨顯。　箋云 。識隨境合。若言隨合。即第六 識。
X11n0271_p0899c24║   　亦非內外。是前 內外。問。中間未到 。何 故言之 。答。阿
X11n0271_p0900a01║   　難向下欲計中間。今向此中舉也。
X11n0271_p0900a02║   佛告阿難。汝今說言由法生故。種種心生。
X11n0271_p0900a03║   　後破文四。初 雙破有無。文二 。初 破無。文二 。初 牒計
X11n0271_p0900a04║   　正破。文三。初 牒引。　箋云 。種種心生。此是六 識。舉
X11n0271_p0900a05║   　第六 引到 第七計。
X11n0271_p0900a06║   隨所合處。心隨有者。
X11n0271_p0900a07║   　次立。　箋云 。是牒計。此亦是第六 識。
X11n0271_p0900a08║   是心無體。
X11n0271_p0900a09║   　後破文二 。初 定執。　箋云 。為復有體說合。無體說
X11n0271_p0900a10║   　合。阿難但 言無體。又如何 牒云 。是心無體。
X11n0271_p0900a11║   則 無所合。
X11n0271_p0900a12║   　後破。　箋云 。破云 則 無所合。夫物合須有二 。方說
X11n0271_p0900a13║   　合。今和會雖有三名。俱 是一 妄識。未審無合有境
X11n0271_p0900a14║   　又如何 。下牒。
X11n0271_p0900a15║   若無有體而能合者。
X11n0271_p0900a16║   　後縱立窮非。文三。初 立許。
X11n0271_p0900a17║   則 十九界。因七塵合。
X11n0271_p0900a18║   　次引例 。　箋云 。若將無合有既得。即須將無合無。
X11n0271_p0900a19║   　無合無義且不成。無合有義然。彰壞世 間。秪有十
X11n0271_p0900a20║   　八 界。六 根。六 塵。六 識。三六 一 十八 界。言十九。是一
X11n0271_p0900a21║   　無表。心無。秪有六 塵。色聲香味觸法。言七是一 。無
X11n0271_p0900a22║   　表境無。
X11n0271_p0900a23║   是義不然。
X11n0271_p0900a24║   　後結破。　箋云 。汝言合者。是義不如此。何 處無體
X11n0271_p0900b01║   　而合有境。犯將無合有過。
X11n0271_p0900b02║   若有體者。
X11n0271_p0900b03║   　後遣有文四。初 定執。　箋云 。我今但 道有體合又
X11n0271_p0900b04║   　如何 。下牒破。
X11n0271_p0900b05║   如汝以 手。自挃其體。
X11n0271_p0900b06║   　二 引觸彰體。　箋云 。如汝阿難。用手自家挃觸其
X11n0271_p0900b07║   　體。
X11n0271_p0900b08║   汝所知心。為復內出。為從外入 。
X11n0271_p0900b09║   　三雙徵。　箋云 。所知心。是第七識。恒內知。為從內
X11n0271_p0900b10║   　出去。為從外入 來。內出又如何 。下文牒。
X11n0271_p0900b11║   若復內出。還見身中。
X11n0271_p0900b12║   　四各破。　箋云 。若復內出。還見汝自家身中心肝
X11n0271_p0900b13║   　等三十六 物。如前 執內文。
X11n0271_p0900b14║   若從外來。先合見面。
X11n0271_p0900b15║   　箋云 。佛道□□□□□□□□□□□□而來。先
X11n0271_p0900b16║   　須見汝自家頭面。此內外俱 迷過。
X11n0271_p0900b17║   阿難言。見是其眼。心知非眼。為見非義。
X11n0271_p0900b18║   　二 乘違再 救。　箋云 。阿難却救云 。我前 腑藏文。世
X11n0271_p0900b19║   　尊破云 。開眼見明。何 不見面。今此隨合文中。心知
X11n0271_p0900b20║   　不是其眼。世 尊因何 抑令見面。將心知作眼。見非
X11n0271_p0900b21║   　其義。然阿難乃大權之 人。無此執。蓋為凡夫執眼
X11n0271_p0900b22║   　能見故。有此救文。愧得佛破之 。
X11n0271_p0900b23║   佛言。若眼能見。汝在室中。門能見不。
X11n0271_p0900b24║   　三先祛救執文三。初 抑門能見。　箋云 。定佗確執
X11n0271_p0900c01║   　眼能見。破云 。汝在屋室之 中。門能見不。阿難若道
X11n0271_p0900c02║   　能見。便 救得眼能見。門既不能見。說眼能見義不
X11n0271_p0900c03║   　成。緣眼如門。人如心。大意破佗眼不能見。見唯是
X11n0271_p0900c04║   　心。
X11n0271_p0900c05║   則 諸已死。尚有眼存。應皆見物。
X11n0271_p0900c06║   　次死目邀觀。　箋云 。人死無心。有眼存在。合皆見
X11n0271_p0900c07║   　物。因何 不見。我今但 道見物又如何 。下破。
X11n0271_p0900c08║   若見物者。云 何 名死。
X11n0271_p0900c09║   　後縱觀非死。　箋云 。死若見物。則 不名死。
X11n0271_p0900c10║   阿難。又汝覺了 能知之 心。若必有體。
X11n0271_p0900c11║   　四重破有邊。文三。初 總徵。文二 。初 立。　箋云 。若。如
X11n0271_p0900c12║   　也。必。定也。言如定是有體。
X11n0271_p0900c13║   為復一 體。為有多體。今在汝身。為復徧體。為不徧體。
X11n0271_p0900c14║   　後徵。　箋云 。言一 體又如何 。下牒。
X11n0271_p0900c15║   若一 體者。則 汝以 手挃一 肢時。四肢應覺。
X11n0271_p0900c16║   　次別 破。文四。初 破一 。文三。初 正破。　箋云 。若言識
X11n0271_p0900c17║   　是一 體。即徧一 身。則 汝用左一 手。觸右邊一 手。四
X11n0271_p0900c18║   　肢須一 時覺。若言四肢總覺。便 說得一 體義成。若
X11n0271_p0900c19║   　觸一 肢。四肢不覺。便 犯餘肢不覺過。四肢。即兩手
X11n0271_p0900c20║   　兩足也。今但 言咸覺又如何 。下牒。
X11n0271_p0900c21║   若咸覺者。挃應無在。
X11n0271_p0900c22║   　次轉破。　箋云 。若一 時覺。何 肢受挃。故挃無在。即
X11n0271_p0900c23║   　犯同知失觸過。今但 道挃有處所又如何 。下牒。
X11n0271_p0900c24║   若挃有所。則 汝一 體。自不能成。
X11n0271_p0901a01║   　後結破。　箋云 。若挃有處所。則 有分劑 。則 汝前 來
X11n0271_p0901a02║   　一 體義。又不成。若有處。則 經手之 時。足又不知。何
X11n0271_p0901a03║   　名一 體。便 犯受挃稱無過。但 言多體又如何 。下牒。
X11n0271_p0901a04║   若多體者。則 成多人。何 體為汝。
X11n0271_p0901a05║   　二 破多。　箋云 。若言識有多體。即成多人。既成多
X11n0271_p0901a06║   　人。其體乃別 。定何 身是汝阿難。即犯一 質多心過。
X11n0271_p0901a07║   　今但 言徧體又如何 。下牒。
X11n0271_p0901a08║   若徧體者。同前 所挃。
X11n0271_p0901a09║   　二 破徧。　箋云 。若識周徧其體。又同前 執一 體。但
X11n0271_p0901a10║   　道不徧又如何 。下牒。
X11n0271_p0901a11║   若不徧者。當汝觸頭。亦觸其足。頭有所覺。足應無知。
X11n0271_p0901a12║   　四破不徧。　箋云 。若言識體不徧一 身。當汝將手
X11n0271_p0901a13║   　挃觸其頭。又觸其足。頭須有覺。足合無知。因何 頭
X11n0271_p0901a14║   　足俱 知。此則 犯頭足俱 知過。
X11n0271_p0901a15║   今汝不然。
X11n0271_p0901a16║   　後結非。文二 。初 總責。　箋云 。說一 體多體。徧與不
X11n0271_p0901a17║   　徧。俱 非。
X11n0271_p0901a18║   是故應知。隨所合處。心則 隨有。無有是處。
X11n0271_p0901a19║   　後結非。
X11n0271_p0901a20║   　第六 內外兼 袪銛刀 劈 腦。　箋云 。阿難前 執心在
X11n0271_p0901a21║   　隨合中。已被世 尊破了 。又向此中。執心在中間。是
X11n0271_p0901a22║   　第六 識。阿難便 執云 。如我思惟。內無所見。外不相
X11n0271_p0901a23║   　知。在內不成。身心相知。在外非義。今相知故。復內
X11n0271_p0901a24║   　無見。當在中間。世 尊以 有句無句破之 。便 問阿難
X11n0271_p0901b01║   　云 。汝言中間。中必不迷。非無所在。今汝推中。中何
X11n0271_p0901b02║   　為在。為復在處。為當在身。且兩處徵。然後破之 。阿
X11n0271_p0901b03║   　難言。我若言在身。又有何 過。世 尊破云 。若在身者。
X11n0271_p0901b04║   　在邊非中。又轉在中。破云 。在中同內。身義不成。阿
X11n0271_p0901b05║   　難言。若在處又如何 。破云 。若在處者。為有所表。為
X11n0271_p0901b06║   　無所表。無表同無。表則 無定。何 以 故。如人有表。表
X11n0271_p0901b07║   　為中時。東看則 西。南觀成北。表體既混。心應雜亂 。
X11n0271_p0901b08║   　處義不成。阿難又救言。我所說中。非此二 種。當在
X11n0271_p0901b09║   　根塵之 中。佛以 兼 二 不兼 二 破之 。上敘破中間竟。
X11n0271_p0901b10║   
X11n0271_p0901b11║   大佛頂首楞嚴經卷第一 上
X11n0271_p0901b12║   
X11n0271_p0901b13║   　經二 千四百五 十五 。箋一 萬一 千六 百一 十字。
X11n0271_p0901b14║   　香溪院住 持沙門在蒙募 眾緣一 十八 人共開此
X11n0271_p0901b15║   　經一 卷。
X11n0271_p0901b16║   
X11n0271_p0901b17║   
X11n0271_p0901b18║   
X11n0271_p0901b19║   大佛頂如來密因修 證了 義諸菩薩萬行首楞嚴經
X11n0271_p0901b20║   卷第一 (之 下)
X11n0271_p0901b21║   　　　　天竺沙門　般剌 密帝　譯
X11n0271_p0901b22║   　　　　烏長國沙門　彌伽 釋迦　譯語
X11n0271_p0901b23║   　　　　菩薩戒弟子　房融　筆受
X11n0271_p0901b24║   　　　　西京大興福寺沙門　惟慤　科
X11n0271_p0901c01║   　　　　皇宋首楞大師　可度　箋
X11n0271_p0901c02║   阿難白佛言世 尊。我亦聞佛與文殊等諸法王子。談
X11n0271_p0901c03║   實相時。世 尊亦言。心不在內。亦不在外。
X11n0271_p0901c04║   　六 金刀 坼腦□。文四。初 立文三。初 敘昔聞。　箋云 。
X11n0271_p0901c05║   　言我曾四十五 年前 。大乘漸教中。亦曾聞佛為文
X11n0271_p0901c06║   　殊等諸菩薩。是觀音晉賢諸法王子。紹隆佛日。補
X11n0271_p0901c07║   　處稱尊。是佛之 子。談猶說也。說無相不相。是真實
X11n0271_p0901c08║   　相之 時。世 尊亦言。心不在外。蓋要顯其真心。周徧
X11n0271_p0901c09║   　法界。阿難前 來。被佛破却內外。如今知道佛亦曾
X11n0271_p0901c10║   　言之 。
X11n0271_p0901c11║   如我思惟。內無所見。外不相知。
X11n0271_p0901c12║   　次審前 理。　箋云 。如我自家心思惟度。內不見心
X11n0271_p0901c13║   　肝等。外又不今相知。我今又且相知。
X11n0271_p0901c14║   內無知故。在內不成。身心相知。在外非義。
X11n0271_p0901c15║   　箋云 。義理也。便 自牒云 。說在內義也不成。舉手徵
X11n0271_p0901c16║   　心。又有分別 。在外又非理。
X11n0271_p0901c17║   合相知故。
X11n0271_p0901c18║   　箋云 。不合相知。今合相知。此牒不在外。有本。作今
X11n0271_p0901c19║   　相知。亦得。
X11n0271_p0901c20║   復內無見。
X11n0271_p0901c21║   　箋云 。內便 □有見。又且無見。牒不在內。
X11n0271_p0901c22║   當在中間。
X11n0271_p0901c23║   　後陳止處。　箋云 。含述心居。此計落中。未委計何
X11n0271_p0901c24║   　為中。決定身興處也。
X11n0271_p0902a01║   佛言。汝言中間。中必不迷。非無所在。
X11n0271_p0902a02║   　次破文二 。初 總徵。文二 。初 通徵。　箋云 。汝言中間。
X11n0271_p0902a03║   　汝也必定不迷。亦須有箇憑仗所在。下徵。
X11n0271_p0902a04║   今汝推中。中何 為在。
X11n0271_p0902a05║   　復簡問。　箋云 。今汝阿難。推尋其中。中何 所在。當
X11n0271_p0902a06║   　在何 處。
X11n0271_p0902a07║   為復在處。為當在身。
X11n0271_p0902a08║   　箋云 。為復在處為中。處即五 塵處。色聲香味觸。為
X11n0271_p0902a09║   　復在汝身為中。身即眼耳鼻舌身意。但 道在身又
X11n0271_p0902a10║   　如何 。下文牒破。
X11n0271_p0902a11║   若在身者。在邊非中。
X11n0271_p0902a12║   　後別 破。文二 。初 就身又二 。初 據邊。　箋云 。東人□
X11n0271_p0902a13║   　西人。身各在一 邊。何 □於中。則 犯邊上稱中過。又
X11n0271_p0902a14║   　轉計在身裏面為中。下□便 破。
X11n0271_p0902a15║   在中同內。
X11n0271_p0902a16║   　後轉內。　箋云 。若言身中。即同前 執內之 文。即犯
X11n0271_p0902a17║   　執內為中過。但 道在處又如何 。下文牒。
X11n0271_p0902a18║   若在處者。為有所表。為無所表。
X11n0271_p0902a19║   　後約處。文二 。初 雙詰有無。　箋云 。雙徵云 。為復有
X11n0271_p0902a20║   　所表。無所表。兩處問處。則 渺漠無邊。夫立一 處所
X11n0271_p0902a21║   　為中。須□箇標表。但 道無表又如何 。下文破。
X11n0271_p0902a22║   無表同無。
X11n0271_p0902a23║   　後別 破。文二 。初 無。　箋云 。若言無表。又同無。立中
X11n0271_p0902a24║   　義不成。夫立中。須有箇標表。汝既無表。將何 立中。
X11n0271_p0902b01║   　犯無邊不顯過。但 言有表又如何 。下牒。
X11n0271_p0902b02║   表則 無定。
X11n0271_p0902b03║   　後有。文四。初 彰不定。
X11n0271_p0902b04║   何 以 故。
X11n0271_p0902b05║   　二 徵不定由。
X11n0271_p0902b06║   如人以 表表為中時。東看則 西。南觀成北。
X11n0271_p0902b07║   　三述不定相。　箋云 。如室中心。將物標表。東人看
X11n0271_p0902b08║   　之 是西。南人觀之 成北。
X11n0271_p0902b09║   表體既混。心應雜亂 。
X11n0271_p0902b10║   　四舉表。　箋云 。此所表之 處既相混。能表之 心則
X11n0271_p0902b11║   　雜亂 。或在東在西。乃不定也。
X11n0271_p0902b12║   阿難言。我所說中。非此二 種。
X11n0271_p0902b13║   　三救文三。初 斥張虗歒。　箋云 。阿雜起來。爭世 尊
X11n0271_p0902b14║   　云 。我所說中。不是此二 種。二 種則 身邊處邊也。
X11n0271_p0902b15║   如世 尊言。眼色為緣。生於眼識。
X11n0271_p0902b16║   　次確引明談。　箋云 。佛向法相門中編列 。便 道。眼
X11n0271_p0902b17║   　是所依緣。色是牽心緣。眼與色為緣。是根塵相合。
X11n0271_p0902b18║   　然後生得眼識。識是了 別 緣。既有根塵。便 有識心。
X11n0271_p0902b19║   　三種和合。方成見分。
X11n0271_p0902b20║   眼有分別 。色塵無知。識生其中。則 為心在。
X11n0271_p0902b21║   　後指中心在。　箋云 。眼有分別 。是眼有情。色塵無
X11n0271_p0902b22║   　知。是色無情。此識心生。在此根塵之 中。乃為我心
X11n0271_p0902b23║   　之 所在。下再 破根境文。
X11n0271_p0902b24║   佛言。汝心若在根塵之 中。此之 心體。為復兼 二 。為不
X11n0271_p0902c01║   兼 二 。
X11n0271_p0902c02║   　四再 破文二 。初 雙徵。　箋云 。汝心若在根塵之 中。
X11n0271_p0902c03║   　此牒佗前 來計。便 徵云 。此之 心體。為復兼 根兼 境。
X11n0271_p0902c04║   　為復不兼 根境。言兼 二 又如何 。下牒。
X11n0271_p0902c05║   若兼 二 者。物體雜亂 。
X11n0271_p0902c06║   　後別 破。文三。初 破兼 。　箋云 。若兼 二 者定牒。破云 。
X11n0271_p0902c07║   　物體雜亂 。物是根與塵。根在內。何 故也稱物。然根
X11n0271_p0902c08║   　是無記亦同物。體是識。雜亂 者。識與根塵相雜亂 。
X11n0271_p0902c09║   　便 犯體同物雜過。
X11n0271_p0902c10║   物非體知。
X11n0271_p0902c11║   　箋云 。物是根塵則 無知。體是識乃有知。便 犯類物
X11n0271_p0902c12║   　無知過。
X11n0271_p0902c13║   成敵兩立。云 何 為中。兼 二 不成。
X11n0271_p0902c14║   　箋云 。敵對也。一 半屬根。一 半屬塵。故兩立也。既半
X11n0271_p0902c15║   　在根塵即成邊。中義不成。兼 二 不得。犯一 體雙立
X11n0271_p0902c16║   　過。
X11n0271_p0902c17║   非知不知。
X11n0271_p0902c18║   　次破不兼 。　箋云 。此中文少一 句。合云 若不兼 者。
X11n0271_p0902c19║   　非知不知。識亦不兼 根。亦不兼 塵。既不兼 根境。亦
X11n0271_p0902c20║   　不知根境。故云 非知則 非知根。不知則 不知境。
X11n0271_p0902c21║   即無體性。中何 為相。
X11n0271_p0902c22║   　箋云 。言既不知根境。即無識之 體性。既無識。目何
X11n0271_p0902c23║   　為中。即犯非兼 失體過。此文下亦少一 句。應云 不
X11n0271_p0902c24║   　兼 不成。
X11n0271_p0903a01║   是故應知。當在中間。無有是處。
X11n0271_p0903a02║   　後結破。　箋云 。言在根塵中間。無有是處。
X11n0271_p0903a03║   　第七後徵無著若療枯骸。　箋云 。阿難前 來執心
X11n0271_p0903a04║   　在中間。被世 尊破盡。又向此□一 向執□□□□
X11n0271_p0903a05║   　死人世 尊破時。如扁鵲針得□人再 活。執云 。□□
X11n0271_p0903a06║   　無著。名之 為心。則 我無著。名為心不。阿難執心無
X11n0271_p0903a07║   　著。世 尊破唯從境遣。便 徵云 。汝言覺了 分別 心性。
X11n0271_p0903a08║   　俱 無在者。世 間虗空氷陸飛行諸所物象。名為一
X11n0271_p0903a09║   　切。汝不著者。為在為無。雙徵。阿難云 。有不著者。不
X11n0271_p0903a10║   　可名無。破有已盡。然後雙破有無云 。無相則 無。非
X11n0271_p0903a11║   　無則 相。相有則 在。云 何 無著。後總破則 可知。故疏
X11n0271_p0903a12║   　主 云 。前 以 和思破盡。想念無容。爰申無著之 心。以
X11n0271_p0903a13║   　顯離緣之 體。比文是中義殘既破却。中是有必落
X11n0271_p0903a14║   　無。故有此文。上敘破無著竟。
X11n0271_p0903a15║   阿難白佛言。世 尊。我昔見佛與大目連。須菩提。富樓
X11n0271_p0903a16║   那。舍利 弗。四大弟子。共轉法輪。常言。覺知分別 心性。
X11n0271_p0903a17║   既不在內。亦不在外。不在中間。俱 無所在。一 切無著。
X11n0271_p0903a18║   名之 為心。
X11n0271_p0903a19║   　□針骸補助 徵文二 。初 立。　箋云 。轉則 轉邪歸正。
X11n0271_p0903a20║   　輪者不定義。摧碾義。常言能覺能。知第六 識心。既
X11n0271_p0903a21║   　不在內外中間。謂阿難前 被佛破却內外中了 。今
X11n0271_p0903a22║   　却言不在內外中間。一 切無著。佛說無著乃真無
X11n0271_p0903a23║   　著之 性。周徧法界。不著一 切處。不離一 切處也。
X11n0271_p0903a24║   則 我無著。名為心不。
X11n0271_p0903b01║   　箋云 。阿難執我能緣心。不著前 境。問佛為心不為
X11n0271_p0903b02║   　心。
X11n0271_p0903b03║   佛告阿難。汝言。覺知分別 心性。俱 無在者。
X11n0271_p0903b04║   　後破文三。初 牒計雙徵。文三。初 牒計。　箋云 。此是
X11n0271_p0903b05║   　牒計。下立境破之 。
X11n0271_p0903b06║   世 間虗空。水陸。飛行。諸所物象。名為一 切。
X11n0271_p0903b07║   　次顯象。　箋云 。虗空則 所依。水通河海。陸括平居。
X11n0271_p0903b08║   　飛乃飛禽。行唯步類。此是能依有情。物是水陸等。
X11n0271_p0903b09║   　象則 一 切草木等。名為一 切。是立境。然後便 破。
X11n0271_p0903b10║   汝不著者。為在為無。
X11n0271_p0903b11║   　後總徵。　箋云 。汝言不著前 境者。為有心在。為無
X11n0271_p0903b12║   　心在。意間問。有心言不著。無心言不著。
X11n0271_p0903b13║   無則 同於龜毛兔 角。云 何 不著。
X11n0271_p0903b14║   　次有無彰覈文三。初 覈無。　箋云 。龜毛兔 角。五 無
X11n0271_p0903b15║   　之 中是畢竟無。無心將何 不著。有心方說無著。下
X11n0271_p0903b16║   　文彰有又破。
X11n0271_p0903b17║   有不著者。不可名無。
X11n0271_p0903b18║   　次彰有。　箋云 。分明有不著心。不可名無。犯隱有
X11n0271_p0903b19║   　納無過。
X11n0271_p0903b20║   無相則 無。
X11n0271_p0903b21║   　後雙詰偏 呵。　箋云 。若是實相之 相如空體無。
X11n0271_p0903b22║   非無則 相。
X11n0271_p0903b23║   　箋云 。非始太虗之 無。必有實相之 相。
X11n0271_p0903b24║   相有則 在。
X11n0271_p0903c01║   　箋云 。指實性不亡也。
X11n0271_p0903c02║   云 何 無著。
X11n0271_p0903c03║   　箋云 。顯破無執。
X11n0271_p0903c04║   是故應知。一 切無著。名覺知心。無有是處。
X11n0271_p0903c05║   　後結破。
X11n0271_p0903c06║   　第八 黃河清濁指。　箋云 。阿難前 來執心無著。已
X11n0271_p0903c07║   　被世 尊破盡無餘。所以 與諸大眾。一 時作禮。請云 。
X11n0271_p0903c08║   　我等皆由不知真際所詣。唯願世 尊。大慈哀慜。開
X11n0271_p0903c09║   　示我等奢摩佗路。於是世 尊既受阿難請。遂乃從
X11n0271_p0903c10║   　其面門放光 。表談了 義。經云 。爾時世 尊從其面門。
X11n0271_p0903c11║   　放種種光 。其光 晃耀。如百千日。普佛世 界。六 種震
X11n0271_p0903c12║   　動 。乃至皆住 本國。合掌承聽。問放光 動 地意是於
X11n0271_p0903c13║   　何 。答故疏云 。夫談妙法。必縱神光 。意顯難思。並 召
X11n0271_p0903c14║   　遠方之 眾。所以 世 尊便 向此中。為阿難說二 種根
X11n0271_p0903c15║   　本。經云 。阿難一 者。無始生死根本。則 汝今者與諸
X11n0271_p0903c16║   　眾生。用攀緣心為自性者。此妄也。二 者。無始菩提
X11n0271_p0903c17║   　涅槃元 清淨體。則 汝今者識情元 明。能生諸緣。緣
X11n0271_p0903c18║   　所遺者。此真也。乃至而不自覺。枉入 諸趣。上敘黃
X11n0271_p0903c19║   　河清濁指竟。
X11n0271_p0903c20║   爾時阿難。在大眾中。即從座起。偏 袒右肩。右膝著地。
X11n0271_p0903c21║   合掌恭敬。而白佛言。
X11n0271_p0903c22║   　八 黃河清濁指。文三。初 申迷請指文三。初 述恃迷
X11n0271_p0903c23║   　源。　箋云 。爾時即聽法之 時。有問則 從座而起。右
X11n0271_p0903c24║   　肩。右膝。但 表順義。外道袒左表逆。合掌。表師資合。
X11n0271_p0904a01║   　理智合。身業恭敬而仍也。自。謂咨白。陳其辭句。口
X11n0271_p0904a02║   　業恭敬。其中攝取意業。乃三業恭敬也。
X11n0271_p0904a03║   我是如來。最小之 弟。蒙佛慈愛。雖今出家。猶恃憍憐。
X11n0271_p0904a04║   　箋云 。猶尚也。恃倚也。佛之 堂弟。棠棣之 花。有其倫
X11n0271_p0904a05║   　次。蒙佛慈悲愛念。雖今為箇僧 相。圓頂方袍。尚自
X11n0271_p0904a06║   　倚賴世 尊憍憐。憫念於我。
X11n0271_p0904a07║   所以 多聞。未得無漏。
X11n0271_p0904a08║   　箋云 。阿難住 持三世 諸佛言教。不遺半字。如水灌
X11n0271_p0904a09║   　缾不漏遺滴。未得無有漏等諸漏。是須陀洹人。雖
X11n0271_p0904a10║   　明生空。但 能斷見道中。八 十八 使。分別 煩惱故。有
X11n0271_p0904a11║   　修 道中俱 生煩惱未忘。
X11n0271_p0904a12║   不能折伏娑毗羅呪。為彼所轉。溺於淫舍。
X11n0271_p0904a13║   　箋云 。為被也。自家不能折挫制 伏邪法。被彼幻術
X11n0271_p0904a14║   　所轉。自不能轉於幻術。飄落敗風之 空。如人沒溺
X11n0271_p0904a15║   　於水。幾亡性命。
X11n0271_p0904a16║   當由不知真際所詣。
X11n0271_p0904a17║   　箋云 。詣到 也。是法界大定。真實理際所到 之 處。下
X11n0271_p0904a18║   　文便 請。
X11n0271_p0904a19║   唯願世 尊。大慈哀愍。開示我等。奢摩佗路。
X11n0271_p0904a20║   　次請開真路。　箋云 。唯願希欲義。佛有無緣之 慈。
X11n0271_p0904a21║   　慈能與樂。哀憐憫念。開通指示於我阿難等之 三
X11n0271_p0904a22║   　十六 類大眾。路則 □乘聖人遊履之 處也。
X11n0271_p0904a23║   令諸闡提。隳彌戾車。
X11n0271_p0904a24║   　箋云 。闡提。是一 切闡底迦。無信 根者。不信 大乘。隳
X11n0271_p0904b01║   　破也。梵語彌戾車。華言惡見。是無種性者。設爾勤
X11n0271_p0904b02║   　如精進。但 以 人天有漏。無大乘種。是外道異名。
X11n0271_p0904b03║   作是語已。五 體投地。及諸大眾。傾 渴翹佇 欽聞示誨。
X11n0271_p0904b04║   　後申儀 待旨。　箋云 。兩手兩足及頂輪。投于地上。
X11n0271_p0904b05║   　表清淨殷重故。及諸大眾傾 心渴切。翹勤 佇 待。欽
X11n0271_p0904b06║   　奉耳聆。世 尊指示教誨。
X11n0271_p0904b07║   爾時世 尊。從其面門。放種種光 。
X11n0271_p0904b08║   　次合剎騰輝丈 七。初 則 光 流面戶。　箋云 。當阿難
X11n0271_p0904b09║   　請演之 時。從口放光 表談了 義。光 有多般非其一
X11n0271_p0904b10║   　種。
X11n0271_p0904b11║   其光 晃耀。
X11n0271_p0904b12║   　次陳雜色分輝。　箋云 。其者屬下之 辭。所放之 光 。
X11n0271_p0904b13║   　炳煥晃耀也。
X11n0271_p0904b14║   如百千日。
X11n0271_p0904b15║   　三比億 日齊明。　箋云 。□先似 百千箇日頭。百千
X11n0271_p0904b16║   　億 之 數乃十萬也。
X11n0271_p0904b17║   普佛世 界。六 種震動 。
X11n0271_p0904b18║   　四述震搖群剎。　箋云 。六 種則 東湧西沒。西湧東
X11n0271_p0904b19║   　沒。南湧北沒。北湧南沒。中湧邊沒邊湧中沒。
X11n0271_p0904b20║   如是十方微塵國土。一 時開現。
X11n0271_p0904b21║   　五 表微塵土現。　箋云 。一 切眾生偏 見。言此土丘
X11n0271_p0904b22║   　淩坑坎不淨諸佛世 界便 乃清淨。有分劑 之 心。作
X11n0271_p0904b23║   　如是執。所以 世 尊合十方國剎。為一 箇法性淨土。
X11n0271_p0904b24║   　表除分劑 之 心。一 時開通顯現表此教。開顯而說。
X11n0271_p0904c01║   　不同四十五 年前 。覆相等教。
X11n0271_p0904c02║   佛之 威神。令諸世 界。合成一 界。
X11n0271_p0904c03║   　六 彰合界圓通。　箋云 。表無分劑 之 心。令諸世 界
X11n0271_p0904c04║   　舉其多數。如佛說淨名經。五 百長者。献五 百寶蓋。
X11n0271_p0904c05║   　佛之 威神。合成一 蓋。亦是表無分劑 心也。
X11n0271_p0904c06║   其世 界中。所有一 切諸大菩薩。皆住 本國。合掌承聽。
X11n0271_p0904c07║   　七明遠聖端居遙聽妙音。　箋云 。皆咸也。指前 世
X11n0271_p0904c08║   　界之 中。所有一 切法界內大心有情總入 地聖人。
X11n0271_p0904c09║   　非地前 諸小菩薩。咸住 自家所居之 土。合掌承受。
X11n0271_p0904c10║   　聽覧我佛無漏之 音。表無去來義。放光 云 。法無去
X11n0271_p0904c11║   　來無動 轉故。
X11n0271_p0904c12║   佛告阿難。一 切眾生。從無始來。種種顛倒業種。自然
X11n0271_p0904c13║   如惡叉聚。
X11n0271_p0904c14║   　後雙標本派文二 。初 總述迷源文四。初 歎妄習俱
X11n0271_p0904c15║   　生。　箋云 。一 切。總指法界內迷真背覺底有情。從
X11n0271_p0904c16║   　無始無初 一 念違如。覺勞 相現已來。種種者。言其
X11n0271_p0904c17║   　不一 故。顛倒者。頂墮義。惡業種子。自然而然。不由
X11n0271_p0904c18║   　佗教。自家造惡業等。然後飄沈三塗。喻惡叉聚。西
X11n0271_p0904c19║   　土樹子名。此方無。五 不飜中時體不飜。五 箇作一
X11n0271_p0904c20║   　蒂生。無孤立者。將表心王心所及所緣法。同時起
X11n0271_p0904c21║   　故。不相捨離。
X11n0271_p0904c22║   諸修 行人。不能得成無上菩提。
X11n0271_p0904c23║   　次述修 人謬證文四。初 總戲佛果。　箋云 。指一 切
X11n0271_p0904c24║   　修 行行人。不能得成無上菩提。是有為果。其中含
X11n0271_p0905a01║   　取涅槃。是無為果。則 果位 中。有為無為二 轉依果。
X11n0271_p0905a02║   　涅槃是顯德。似 天上一 輪月。皎潔分明。一 乍 被雲
X11n0271_p0905a03║   　籠不得□現。但 雲盡自然顯得本來月體。法上一
X11n0271_p0905a04║   　切眾生涅槃之 體。本來清淨。被煩惱所知二 障障
X11n0271_p0905a05║   　之 。不得顯現。如今但 無煩惱所知二 障。自然顯得
X11n0271_p0905a06║   　本來涅槃之 體也。
X11n0271_p0905a07║   乃至別 成聲聞緣覺。
X11n0271_p0905a08║   　二 述劣 證二 乘。　箋云 。既不能成無上菩提又如
X11n0271_p0905a09║   　何 。乃至超越中間別 成聲聞緣覺。謂聲聞人言。佛
X11n0271_p0905a10║   　道長遠。久 受勤 苦。乃可得成。我今但 趣箇生空涅
X11n0271_p0905a11║   　槃。且止化城三百由旬。求少安樂。未到 寶所。法華
X11n0271_p0905a12║   　云 。眇目矬陋。無威德者。是也。
X11n0271_p0905a13║   及成外道。
X11n0271_p0905a14║   　三明九十五 徒。　箋云 。向三乘教外修 行。心外取
X11n0271_p0905a15║   　法。不以 聖教無繩墨。不以 明師作指南。
X11n0271_p0905a16║   諸天魔王。及魔眷屬。
X11n0271_p0905a17║   　四簡諸天魔眷。　箋云 。色界無色界等天。無色界
X11n0271_p0905a18║   　以 四蘊成身。無色蘊。空欲界。諸魔王。并魔民魔女
X11n0271_p0905a19║   　等。梵云 魔羅。華言殺者。殺修 行行人慧命。何 故而
X11n0271_p0905a20║   　成此諸類耶。下答。
X11n0271_p0905a21║   皆由不如二 種根本。
X11n0271_p0905a22║   　三總指迷真。　箋云 。不知不悟也。根本出生義。二
X11n0271_p0905a23║   　種者。真根本妄根本也。若也起始覺淨智。覺此妄
X11n0271_p0905a24║   　根本無明。然後反本還源。背塵合覺。直至無上菩
X11n0271_p0905b01║   　提。若也不能起智合理。背體外求。棄本逐末。流浪
X11n0271_p0905b02║   　三界。此等但 入 輪迴際。不能入 佛海。妄根本。即癡
X11n0271_p0905b03║   　之 一 法也。
X11n0271_p0905b04║   錯亂 修 習。
X11n0271_p0905b05║   　箋云 。錯將生死妄心。求佛菩提涅槃之 果。亂 者將
X11n0271_p0905b06║   　妄混真。亦是飾妄為真。修 是能修 。習是所習。下說
X11n0271_p0905b07║   　喻。
X11n0271_p0905b08║   猶如煑砂欲成嘉饌。縱經塵劫 。終不能得。
X11n0271_p0905b09║   　四舉錯喻難成。　箋云 。砂非米。妄非真。煑砂為饌。
X11n0271_p0905b10║   　縱經塵劫 。秪名熱砂。若以 妄為真。縱經塵劫 。但 入
X11n0271_p0905b11║   　輪迴際。不能入 佛海。故圓覺云 。未出輪迴。而辯圓
X11n0271_p0905b12║   　覺。彼圓覺性。即同流轉。下文云 。得圓明覺。無生滅
X11n0271_p0905b13║   　心。然後圓成果地修 證。
X11n0271_p0905b14║   云 何 二 種。
X11n0271_p0905b15║   　後別 陳雙本文四。初 總徵雙體。　箋云 。前 來云 皆
X11n0271_p0905b16║   　由不知二 種。此中徵起。云 何 名二 種。
X11n0271_p0905b17║   阿難。一 者。無始生死根本。
X11n0271_p0905b18║   　次先敘迷源。　箋云 。生死根本則 根本無明。名不
X11n0271_p0905b19║   　覺。塵沙煩惱。最初 因此根本無明。是生死根本也。
X11n0271_p0905b20║   則 汝今者與諸眾生。用攀緣心。為自性者。
X11n0271_p0905b21║   　箋云 。汝□阿難八 識俱 有攀緣用。此攀緣虗妄之
X11n0271_p0905b22║   　心。為自家本真之 性。此標妄。
X11n0271_p0905b23║   二 者。無始菩提涅槃。
X11n0271_p0905b24║   　三尅指真心。　箋云 。菩提是有為果。轉染得淨。是
X11n0271_p0905c01║   　生德四智。菩提種子所生。妙觀察智等涅槃。是無
X11n0271_p0905c02║   　為果。轉迷成悟。
X11n0271_p0905c03║   元 清淨體。
X11n0271_p0905c04║   　箋云 。清淨離垢義。離煩惱障名清。離所知障名淨。
X11n0271_p0905c05║   則 汝今者識精元 明。
X11n0271_p0905c06║   　箋云 。則 汝阿難。今者識精約第八 識。此八 識體。不
X11n0271_p0905c07║   　離真故元 明。
X11n0271_p0905c08║   能生諸緣。
X11n0271_p0905c09║   　箋云 。即所緣之 境也。楞伽 云 。建立及受用。皆從八
X11n0271_p0905c10║   　識生。八 識為能生。建立及受用為所生。
X11n0271_p0905c11║   緣所遺者。
X11n0271_p0905c12║   　箋云 。言一 切眾生。但 執能緣妄心。遺失却本來真
X11n0271_p0905c13║   　性。
X11n0271_p0905c14║   由諸眾生。遺比本明。
X11n0271_p0905c15║   　四歎遺真抂溺。　箋云 。因由法界內一 切眾生。遺
X11n0271_p0905c16║   　失此本來圓明真性也。
X11n0271_p0905c17║   雖終日行。而不自覺。
X11n0271_p0905c18║   　箋云 。終盡也。言雖盡日往來。不自覺悟也。
X11n0271_p0905c19║   抂入 諸趣。
X11n0271_p0905c20║   　箋云 。一 切眾生。本來一 分真性。洞徹圓明。不能承
X11n0271_p0905c21║   　紹理不合入 。自家屈抂。而入 六 道受生。
X11n0271_p0905c22║   　第九奪有呵迷膏肓出鬼。　箋云 。然謂阿難向此
X11n0271_p0905c23║   　中。執能推者為心。是第八 識。所以 世 尊不宜遮縱
X11n0271_p0905c24║   　使奪。下云 。咄阿難此非汝心於是乎。阿難矍然避
X11n0271_p0906a01║   　座。合掌起立白佛。此非我心。當名何 等。佛告阿難。
X11n0271_p0906a02║   　此是前 塵虗妄相想。惑汝真性。由汝無始至于今
X11n0271_p0906a03║   　生。認賊為子。失汝元 常。故受輪轉。何 故阿難便 作
X11n0271_p0906a04║   　如是執。佛作如是破。故疏主 云 。且迷夫固執。如育
X11n0271_p0906a05║   　癰瘡。諸佛除迷。如釤贅肉。上敘奪有呵迷文竟。
X11n0271_p0906a06║   阿難。汝今欲知奢摩佗路。願出生死。今復問汝。
X11n0271_p0906a07║   　九膏肓出鬼徵。文二 。初 立文四。初 許。　箋云 。前 來
X11n0271_p0906a08║   　阿難請唯願大慈開示我等奢摩佗路。未便 說且
X11n0271_p0906a09║   　云 。我今有箇事 。問於汝意欲。下舉手徵心。是立境
X11n0271_p0906a10║   　徵心也。
X11n0271_p0906a11║   即時如來。舉金色臂。屈五 輪指。
X11n0271_p0906a12║   　次立。　箋云 。即許阿難奢摩佗路之 時。佛身如紫
X11n0271_p0906a13║   　金山擡起。手作純金色。屈握五 輪指。佛手五 指頭。
X11n0271_p0906a14║   　各有輪紋相也。
X11n0271_p0906a15║   語阿難言。汝今見不。
X11n0271_p0906a16║   　三問文六 。初 告視。　箋云 。語告語也。汝今見不見。
X11n0271_p0906a17║   　此立境問。
X11n0271_p0906a18║   阿難言見。
X11n0271_p0906a19║   　次酬瞻。
X11n0271_p0906a20║   佛言。汝何 所見。
X11n0271_p0906a21║   　三再 覆所觀。　箋云 。見甚物。
X11n0271_p0906a22║   阿難言。我見如來。舉臂屈指。為光 明拳。耀我心目。
X11n0271_p0906a23║   　四重陳鑒相。　箋云 。我見如來屈握光 明之 拳。照
X11n0271_p0906a24║   　耀我心之 與目。
X11n0271_p0906b01║   佛言。汝將誰見。
X11n0271_p0906b02║   　五 詰能觀本。　箋云 。佛又徵之 。
X11n0271_p0906b03║   阿難言。我與大眾。同將眼見。
X11n0271_p0906b04║   　六 對述將眸。　箋云 。我共三十六 類。同將能緣。眼
X11n0271_p0906b05║   　見眼。是浮根四塵。
X11n0271_p0906b06║   佛告阿難。汝今答。我如來。屈指為光 明拳。耀汝心目。
X11n0271_p0906b07║   　四徵文二 。初 簡目徵心。　箋云 。汝今對吾如來。屈
X11n0271_p0906b08║   　握指端為光 明拳。照汝心之 與目。此是牒。
X11n0271_p0906b09║   汝目可見。以 何 為心。當我拳耀。
X11n0271_p0906b10║   　箋云 。便 徵以 何 者為汝心。當我拳耀。
X11n0271_p0906b11║   阿難言。如來。現今徵心所在。
X11n0271_p0906b12║   　後述能推理。　箋云 。如來即今徵窮我心之 所在。
X11n0271_p0906b13║   而我以 心。推窮尋逐。即能推者。我將為心。
X11n0271_p0906b14║   　箋云 。而我用心。推考窮究。尋討推逐。即此每日昭
X11n0271_p0906b15║   　昭靈靈。攀緣逐境者。便 是。此則 彰其妄本能推。目
X11n0271_p0906b16║   　第八 識。
X11n0271_p0906b17║   佛言。咄。阿難此非汝心。
X11n0271_p0906b18║   　後奪文四。初 呵呈妄本。　箋云 。佛不宜遮縱便 咄
X11n0271_p0906b19║   　呵責之 。此不是汝心。
X11n0271_p0906b20║   阿難矍然。避座合掌。起立白佛。此非我心。當名何 等。
X11n0271_p0906b21║   　二 動 失驚陳。　箋云 。矍然驚懼貌。避座則 側 身。或
X11n0271_p0906b22║   　退後。此非我心也。即甘當當名何 等。乞彰非目。
X11n0271_p0906b23║   佛告阿難。此是前 塵虗妄相想。惑汝真性。
X11n0271_p0906b24║   　三顯惑真源。　箋云 。此是前 塵。通指所緣。虗妄相
X11n0271_p0906c01║   　想。因相生想。則 括其生本。前 所後能。言此相想是
X11n0271_p0906c02║   　第八 識。迷惑汝之 本來真如體性。犯執妄為真過。
X11n0271_p0906c03║   由汝無始至于今生。認賊為子。失汝元 常。故受輪轉。
X11n0271_p0906c04║   　四傷 留賊子。　箋云 。因由汝之 無始。至于今日。認
X11n0271_p0906c05║   　賊作子。失却元 來真常之 心。故受輪轉。法上若認
X11n0271_p0906c06║   　真心為心。成佛有期。若執能推者為心。何 殊認賊
X11n0271_p0906c07║   　為子。所有法財功 德。一 時偷 將。然後不免輪轉生
X11n0271_p0906c08║   　死。
X11n0271_p0906c09║   　第十披沙簡余 指。　箋云 。此指來意。謂阿難前 來
X11n0271_p0906c10║   　執能推者為心。被世 尊奪下猶執恡此心不捨。乃
X11n0271_p0906c11║   　云 。我心何 獨供 養如來。乃至徧歷恒沙國土。承事
X11n0271_p0906c12║   　諸佛及善知識。發大勇 猛。行諸一 切難行法事 。皆
X11n0271_p0906c13║   　用此心。乃至若此發明。不是心者。我乃無心。同諸
X11n0271_p0906c14║   　土木。是故世 尊。便 邀阿難。離却前 塵。認取真分別
X11n0271_p0906c15║   　性乃云 。我非勑 汝執為非心。但 汝於心。微細揣摩。
X11n0271_p0906c16║   　若離前 塵。有分別 性。即真汝心。上敘披沙指。
X11n0271_p0906c17║   阿難白佛言。世 尊。我佛寵弟心。愛佛故。令我出家。
X11n0271_p0906c18║   　十披沙簡金指文二 。初 翹申懇請。文十。初 恃佛辭
X11n0271_p0906c19║   　榮。　箋云 。言我是如來寵惜之 弟。前 來見佛三十
X11n0271_p0906c20║   　二 相。八 十種好。勝妙殊絕。便 乃發心。使令我出家
X11n0271_p0906c21║   　圓頂方袍也。
X11n0271_p0906c22║   我心。何 獨供 養如來。
X11n0271_p0906c23║   　二 釋迦親侍 。　箋云 。獨但 也。供 則 四事 。養則 侍 養。
X11n0271_p0906c24║   　言我心不但 是供 養教主 如來。
X11n0271_p0907a01║   乃至徧歷恒沙國土。承事 諸佛。及善知識。
X11n0271_p0907a02║   　三徧隨塵剎。　箋云 。言周徧遊歷國土。如恒河沙
X11n0271_p0907a03║   　多。承奉伏事 諸果位 聖人。善知識者。善順如來教
X11n0271_p0907a04║   　法。知因識果。知病識藥也。
X11n0271_p0907a05║   發大勇 猛。行諸一 切難行法事 。皆用此心。
X11n0271_p0907a06║   　四効 履難行。　箋云 。發大勇 徤猛利 之 心。捨其頭
X11n0271_p0907a07║   　目髓腦。國城妻子等。皆用此箇心。此標善。
X11n0271_p0907a08║   縱令謗法永退善根。亦因此心。
X11n0271_p0907a09║   　五 謗法闡提。　箋云 。縱令我毀謗大乘方等教法。
X11n0271_p0907a10║   　為一 闡底迦信 不具 者。犯二 根愆。退墮無上菩提。
X11n0271_p0907a11║   　亦因我此心。此標不善。
X11n0271_p0907a12║   若此發明。不是心者。
X11n0271_p0907a13║   　六 總陳雙業。　箋云 。發明則 每日攀緣逐境。起惑
X11n0271_p0907a14║   　造業。第八 識苟不是我心者。
X11n0271_p0907a15║   我乃無心。同諸土木。離此覺知。更無所有。
X11n0271_p0907a16║   　七類同株塊。　箋云 。土謂土塊。木謂草木。無情之
X11n0271_p0907a17║   　物。言離此覺知之 外。別 更無有心。
X11n0271_p0907a18║   云 何 如來。說此非心。
X11n0271_p0907a19║   　八 如來虗奪。　箋云 。謂佛前 云 此非汝心。
X11n0271_p0907a20║   我實驚怖。兼 此大眾。無不疑惑。
X11n0271_p0907a21║   　九明己眾同疑。　箋云 。□實是驚惶恐怖。非但 是
X11n0271_p0907a22║   　我兼 復大眾。見佛奪我此心。一 時猶豫不決。
X11n0271_p0907a23║   惟垂大悲。開示未悟。
X11n0271_p0907a24║   　十請垂宣悟。　箋云 。佛有同體大悲。悲能拔苦。開
X11n0271_p0907b01║   　通指示。言我也秪是未悟。請佛開示於我。
X11n0271_p0907b02║   爾時世 尊。開示阿難及諸大眾。欲令心入 無生法忍。
X11n0271_p0907b03║   　後慰簡雙心文二 。初 述妄依源。文七。初 明含悲密
X11n0271_p0907b04║   　運。　箋云 。開攝悟示攝入 。前 來云 。兼 此大眾。無不
X11n0271_p0907b05║   　疑惑。此中示告之 無生。是二 空真如理。無生亦無
X11n0271_p0907b06║   　滅。法忍是二 空真如智。法者執生物解義。忍者印
X11n0271_p0907b07║   　認之 義。謂起智印認前 來二 空真如理也。
X11n0271_p0907b08║   於師子座。摩阿難頂。
X11n0271_p0907b09║   　二 摩頂安心。　箋云 。向師子座表無畏。摩阿難心
X11n0271_p0907b10║   　頂。令其悟首楞嚴頂三□之 法。而又安慰之 。
X11n0271_p0907b11║   而告之 言。如來常說。諸法所生。唯心所現。
X11n0271_p0907b12║   　三指萬法源。　箋云 。諸法則 總一 切內身外器等
X11n0271_p0907b13║   　法。唯心所現者。尅簡心外無法。唯識心現。真體無
X11n0271_p0907b14║   　生。如珠現物類。而珠性無生。體常圓淨。緣一 切眾
X11n0271_p0907b15║   　生。自家造業果感而現。然一 分真性。未嘗變動 。楞
X11n0271_p0907b16║   　伽 云 。建立及受用皆從八 識生。華嚴云 。三界所有
X11n0271_p0907b17║   　法。一 切唯心造。唯識相上生。未是唯識性。若悟唯
X11n0271_p0907b18║   　識。性相同體。則 波水同溼也。
X11n0271_p0907b19║   一 切因果。世 界微塵。因心成體。
X11n0271_p0907b20║   　四顯生因體。　箋云 。因依也。言一 切有情群類。善
X11n0271_p0907b21║   　因生善道。惡因墮泥犂。此則 內顛倒外顛倒。則 器
X11n0271_p0907b22║   　界四大等。如是內外。皆因一 真之 性。而有妄生。皆
X11n0271_p0907b23║   　依真心上成其體。皆是唯識相上變起。而無一 法
X11n0271_p0907b24║   　出於心。
X11n0271_p0907c01║   阿難。若諸世 界。一 切所有。其中乃至草葉縷結。詰其
X11n0271_p0907c02║   根元 。咸有體性。
X11n0271_p0907c03║   　五 就所生明性。　箋云 。一 草一 葉。一 花一 果。窮結
X11n0271_p0907c04║   　其根元 。無非大種之 源。此四大為依。方能長育。
X11n0271_p0907c05║   縱令虗空。亦有名貌。
X11n0271_p0907c06║   　六 指空相由彰。　箋云 。言虗空是名貌。以 無礙虗
X11n0271_p0907c07║   　常為體也。
X11n0271_p0907c08║   何 況清淨妙淨明心。性一 切心。而自無體。
X11n0271_p0907c09║   　七顯本覺圓依。　箋云 。何 況本來清淨微妙。寂靜
X11n0271_p0907c10║   　圓明之 心性。則 真性一 切心。是妄。然妄依真立。如
X11n0271_p0907c11║   　波依水有此。但 舉真不可道真心。而無其體。一 切
X11n0271_p0907c12║   　草木。尚有體性。
X11n0271_p0907c13║   若汝執恡分別 覺觀。所了 知性。必為心者。
X11n0271_p0907c14║   　後就塵料簡。文四。初 立。　箋云 。必定也。為作也。執
X11n0271_p0907c15║   　則 守妄不移。恡乃奪之 潛拒。分別 則 六 。覺尋。觀伺。
X11n0271_p0907c16║   　所了 知性通八 。眼識了 知色塵境。耳識了 知聲塵
X11n0271_p0907c17║   　等。第六 了 知第七。第七了 知第八 。第八 了 知自分
X11n0271_p0907c18║   　境根身器世 等。此了 知。唯約第八 。經云 。分別 是第
X11n0271_p0907c19║   　六 。謂佗執恡此心不放。此且縱佗將此妄心。定作
X11n0271_p0907c20║   　真心。向後破之 。
X11n0271_p0907c21║   此心。即應離諸一 切。色香味觸。諸塵事 業。
X11n0271_p0907c22║   　二 簡文二 。初 總簡。　箋云 。即便 也。應合也此心。指
X11n0271_p0907c23║   　執恡之 心。言此心便 合離諸一 切。色香等是五 塵。
X11n0271_p0907c24║   　諸塵是第六 依第七而住 。所營曰事 。事 成曰業。是
X11n0271_p0908a01║   　其七八 二 識。或事 是第七識。以 恒審思量為事 。業
X11n0271_p0908a02║   　是第八 識。剎那熏得善惡種子。落在其間。然後造
X11n0271_p0908a03║   　得三界總別 報業。
X11n0271_p0908a04║   別 有全 性。
X11n0271_p0908a05║   　箋云 。若離却前 八 識。分別 外求一 分性。不隨前 塵
X11n0271_p0908a06║   　落謝。便 許。是汝心全 性。乃靈鑒獨□不由境發。此
X11n0271_p0908a07║   　是真故。下文□不由前 塵。引起知見。若離前 五 塵。
X11n0271_p0908a08║   　分別 外無性。乃妄心。此總簡。且教佗離塵認性。
X11n0271_p0908a09║   如汝今者。承聽我法。此則 因聲而有分別 。
X11n0271_p0908a10║   　後別 簡文二 。初 約聲。　箋云 。且就聲塵。承聽則 耳
X11n0271_p0908a11║   　根發耳識。承受聽覽也。
X11n0271_p0908a12║   縱滅一 切見聞覺知。
X11n0271_p0908a13║   　後就法。　箋云 。縱滅却一 切見則 眼。聞則 耳。覺則
X11n0271_p0908a14║   　身。知則 舌與鼻。不與五 同緣。
X11n0271_p0908a15║   內守幽閑。
X11n0271_p0908a16║   　箋云 。雖五 根不緣五 塵。第八 識猶內緣法塵。幽則
X11n0271_p0908a17║   　幽深。雖是閑。未得全 閑。乃似 閑緣。此聲聞之 人。伏
X11n0271_p0908a18║   　第六 識心。不與五 同緣。雖不外緣。由內緣。如石壓
X11n0271_p0908a19║   　草。暫時不生長。逢春必發。蓋未全 閑也。
X11n0271_p0908a20║   猶為法塵分別 影事 。
X11n0271_p0908a21║   　箋云 。內心緣法。剎那不止。若不思覽過去。便 乃懸
X11n0271_p0908a22║   　度未來。影事 通七八 。但 有影事 。此則 未為真。
X11n0271_p0908a23║   我非勑 汝執為非心。
X11n0271_p0908a24║   　三審文二 。初 不傷 前 執。　箋云 。勅 正也。謂前 來奪
X11n0271_p0908b01║   　下佗心。是嚴。此審文云 。我非勑 汝。是慈。疏云 。佛有
X11n0271_p0908b02║   　誨子之 慈。故借慈嚴之 號。我非勑 汝等者。意謂不
X11n0271_p0908b03║   　離妄外別 有真心。蓋水外無波。器外無金。
X11n0271_p0908b04║   但 汝於心。微細揣摩。
X11n0271_p0908b05║   　箋明細擇雙心。　箋云 。返覆觀照。更無別 體。
X11n0271_p0908b06║   若離前 塵。有分別 性。即真汝心。
X11n0271_p0908b07║   　箋云 。教佗但 離却八 識緣塵妄心。眼識緣色塵。乃
X11n0271_p0908b08║   　至第八 緣根身器界等。此皆是前 塵虗妄之 法。但
X11n0271_p0908b09║   　離却前 塵。有一 分靈鑒不熏之 性。不隨前 境落謝。
X11n0271_p0908b10║   　儼 爾獨存。即真汝心。下文云 。似 現前 境。若離却前
X11n0271_p0908b11║   　塵。無此靈鑒。不熏之 性。此則 妄心。非真心也。科云 。
X11n0271_p0908b12║   　細擇雙心者。離塵有性。是真心。離塵無性是妄心。
X11n0271_p0908b13║   若分別 性。離塵無體。
X11n0271_p0908b14║   　四非文三。初 指隨塵無體。文二 。初 明離塵無體。
X11n0271_p0908b15║   　箋云 。若分別 性離却前 八 識。即無體也。
X11n0271_p0908b16║   斯則 前 塵分別 影事 。
X11n0271_p0908b17║   　後指現妄心。　箋云 。便 斷云 。此則 前 五 塵。分別 是
X11n0271_p0908b18║   　第六 識。彊生分別 。影是第七。執八 見分。為我親為
X11n0271_p0908b19║   　影像 。事 是第八 。成業果事 。此妄心非真心也。
X11n0271_p0908b20║   塵非常住 。
X11n0271_p0908b21║   　次明塵謝隨亡。文三。初 標塵性無常。　箋云 。言前
X11n0271_p0908b22║   　塵之 法。不得恒常久 住 。
X11n0271_p0908b23║   若變滅時。
X11n0271_p0908b24║   　次明塵謝滅際。　箋云 。前 塵變滅之 時。
X11n0271_p0908c01║   此心則 同龜毛兔 角。
X11n0271_p0908c02║   　後喻同塵永滅。　箋云 。龜毛兔 角。五 無之 中。是畢
X11n0271_p0908c03║   　竟無。汝若執此前 塵分別 之 心為心。前 塵變滅之
X11n0271_p0908c04║   　時。此心一 時落謝畢竟無。
X11n0271_p0908c05║   則 汝法身。同於斷滅。
X11n0271_p0908c06║   　後無因尅證無□初 正因□□。　箋云 。法身不說
X11n0271_p0908c07║   　斷滅。意破佗執此八 識緣塵妄心。為真心。塵謝心
X11n0271_p0908c08║   　亡之 時。法身亦須成斷滅。謂汝執妄心為真心。真
X11n0271_p0908c09║   　心須斷滅。真心既斷滅。法身則 可知。真心即是法
X11n0271_p0908c10║   　身也。
X11n0271_p0908c11║   其誰修 證無生法忍。
X11n0271_p0908c12║   　後尅證無依。　箋云 。言法身既也斷滅。又教阿難
X11n0271_p0908c13║   　修 行斷障。證理。修 是能修 之 智。法忍是所修 之 境。
X11n0271_p0908c14║   　上敘破妄識虗已竟。
X11n0271_p0908c15║   　後通指密因。初 手見相例 指。　箋云 。此指來意。謂
X11n0271_p0908c16║   　前 來披沙指中。指阿難真性云 。若離前 塵。有分別
X11n0271_p0908c17║   　性。即真汝心。阿難等不識歸真之 路。所以 默然自
X11n0271_p0908c18║   　失。是故世 尊便 告云 。一 切世 間諸修 學人。現前 雖
X11n0271_p0908c19║   　成九次第定。不得漏盡成阿羅漢。皆由執此生死
X11n0271_p0908c20║   　妄想。誤為真實。阿難便 起請云 。自我從佛。發心出
X11n0271_p0908c21║   　家。恃佛威神。常自思惟無勞 我修 。至開我道眼於
X11n0271_p0908c22║   　□□□遂舉□□□□□語阿難言。譬如我拳。若
X11n0271_p0908c23║   　無我手不□□拳。若無汝眼。不成汝見。以 汝眼根
X11n0271_p0908c24║   　例 我拳理。其義均不。阿難答言。唯然。世 尊既無我
X11n0271_p0909a01║   　眼。不成我見。例 如來拳。事 義相類。世 尊便 責云 。汝
X11n0271_p0909a02║   　言相類。是義不然。何 以 故。如無手人。拳畢竟滅。彼
X11n0271_p0909a03║   　無眼者。非見全 無。所以 者何 。汝試於途詢問盲人。
X11n0271_p0909a04║   　汝何 所見。乃至以 是義觀。前 塵自暗。見何 虧損。故
X11n0271_p0909a05║   　疏云 。阿難順許將契玄摸。寧側 聖懷。招令墮負。上
X11n0271_p0909a06║   　敘手見相例 指竟。
X11n0271_p0909a07║   即時阿難。與諸大眾。默然自失。
X11n0271_p0909a08║   　後通指密因文六 。初 手見相例 指文六 。初 聽徒失
X11n0271_p0909a09║   　旨。　箋云 。謂佛前 來又奪云 。此非汝心。此中又指
X11n0271_p0909a10║   　云 。我非勑 汝執為非心。苟認佛又奪之 。苟若不認
X11n0271_p0909a11║   　佛又指之 。所以 進退不便 。但 得緘口自失歸真之
X11n0271_p0909a12║   　路。疏云 。韓獹引獸。此處如獸走入 穴也。
X11n0271_p0909a13║   佛告阿難。世 間一 切諸修 學人。
X11n0271_p0909a14║   　二 如來告誤文五 。初 總舉修 徒。　箋云 。總指一 切
X11n0271_p0909a15║   　修 行學法之 人。
X11n0271_p0909a16║   現前 雖成九次第定。
X11n0271_p0909a17║   　二 明修 階極次。　箋云 。編例 有序。從下進上。有其
X11n0271_p0909a18║   　倫次。謂之 次第。九定者。初 禪二 禪三禪四禪此是
X11n0271_p0909a19║   　色界。無色界空處。識處。無所有處。非想非非想處。
X11n0271_p0909a20║   　此是八 。更添一 箇滅盡定。滅六 兼 盡七。亦云 滅受
X11n0271_p0909a21║   　想定。亦云 無心定。
X11n0271_p0909a22║   不得漏盡。成阿羅漢。
X11n0271_p0909a23║   　三指不昇真果。　箋云 。合云 漏盡不得成阿羅漢。
X11n0271_p0909a24║   　此文似 倒。此簡非身證。那舍秪得八 定。未得滅盡
X11n0271_p0909b01║   　定。若得此定。便 漏盡成阿羅漢。身證即親證也。為
X11n0271_p0909b02║   　甚不得。下文云 。
X11n0271_p0909b03║   皆由執此生死妄想。誤為真實。
X11n0271_p0909b04║   　四顯誤守迷元 。　箋云 。言總因執此生死妄想。是
X11n0271_p0909b05║   　第八 識緣塵之 心。賺誤為真實之 性。下文便 引進
X11n0271_p0909b06║   　於佗。
X11n0271_p0909b07║   是故汝今雖得多聞。不成聖果。
X11n0271_p0909b08║   　五 筞進阿難。　箋云 。雖得多聞。任持三世 諸佛言
X11n0271_p0909b09║   　教。經云 。將聞持佛。佛何 不自聞。聞又云 多聞增智
X11n0271_p0909b10║   　慧。是不知實相。不得成四果阿羅漢也。
X11n0271_p0909b11║   阿難聞已。重復悲淚。
X11n0271_p0909b12║   　三阿難懇請。文二 。初 懇文三。初 他無慧己責文五 。
X11n0271_p0909b13║   　初 述承箴感切。　箋云 。阿難前 來從摩登伽 室中
X11n0271_p0909b14║   　歸。一 迴悲泣。此中又悲淚。故云 重也。
X11n0271_p0909b15║   五 體投地。長跪合掌。
X11n0271_p0909b16║   　次五 體申誠。　箋云 。長跪表安危不易。合掌表師
X11n0271_p0909b17║   　資道成。
X11n0271_p0909b18║   而白佛言。自我從佛發心出家。恃佛威神。
X11n0271_p0909b19║   　三述恃佛威神。　箋云 。前 來愛相出家。便 乃剔落
X11n0271_p0909b20║   　鬚髮。恃猶倚賴也。言我倚賴世 尊威神之 力 加 被
X11n0271_p0909b21║   　於我。
X11n0271_p0909b22║   常自思惟。無勞 我修 。將謂如來慧我三昧。
X11n0271_p0909b23║   　四希望賜定。　箋云 。常自心思度量。謂更不勞 我
X11n0271_p0909b24║   　修 行。世 尊是我師兄 。亦合得箇三昧慧施於我。
X11n0271_p0909c01║   不知身心。本不相代 。
X11n0271_p0909c02║   　五 述斷證由躬。　箋云 。佛是法身。不代 我五 蘊之
X11n0271_p0909c03║   　身。佛是真實心。不代 我八 識緣塵妄心。
X11n0271_p0909c04║   失我本心。
X11n0271_p0909c05║   　次述身不代 心責文三。初 述恨失如源。方知往錯。
X11n0271_p0909c06║   雖身出家。心不入 道。
X11n0271_p0909c07║   　次責躬叨聖服不履真途。　箋云 。有身出家。心不
X11n0271_p0909c08║   　出家。有心出家身不出家。有身心俱 出家。此乃身
X11n0271_p0909c09║   　出家心不出家。不入 道者。蓋心不與道相應。是不
X11n0271_p0909c10║   　悟首棱嚴大定。下說喻。
X11n0271_p0909c11║   譬如窮子捨父逃逝。
X11n0271_p0909c12║   　後比窮子逃家離親遠逝。　箋云 。弃却本來真性。
X11n0271_p0909c13║   　法性身居法性土。如其窮子捨父。然後流浪三界。
X11n0271_p0909c14║   　何 殊逃逝佗國。
X11n0271_p0909c15║   今日乃知。雖有多聞。若不修 行。與不聞等。
X11n0271_p0909c16║   　後說不代 修 責文二 。初 述聞不代 修 。　箋云 。若不
X11n0271_p0909c17║   　斷障證理。亦與不聞一 般。下喻。
X11n0271_p0909c18║   如人說食終不能飽。
X11n0271_p0909c19║   　後比談餐不飽。　箋云 。阿難任持三世 諸佛言教。
X11n0271_p0909c20║   　自家不悟。但 似 人之 說食也。
X11n0271_p0909c21║   世 尊。我等今者。二 障所纏。
X11n0271_p0909c22║   　後請文二 。初 述現纏雙障。不了 真常。　箋云 。則 煩
X11n0271_p0909c23║   　惱所知二 障。如人被物所纏縛也。煩謂煩冤 。惱謂
X11n0271_p0909c24║   　惱亂 。一 切有情。常處生死。百法云 。所知不是障。是
X11n0271_p0910a01║   　障障所知。
X11n0271_p0910a02║   良由不知寂常心性。
X11n0271_p0910a03║   　箋云 。良信 也。由因也。言信 因不悟真。寂圓常心。是
X11n0271_p0910a04║   　本來心性。是體性。性下便 請。
X11n0271_p0910a05║   惟願如來。哀愍窮露。
X11n0271_p0910a06║   　後請佛哀窮令開道眼。　箋云 。哀謂哀憐。愍謂愍
X11n0271_p0910a07║   　念。窮則 貧窮。露乃孤露。父母俱 喪謂之 露。言我如
X11n0271_p0910a08║   　今又無智度菩薩母。方便 以 為父。何 異於貧窮孤
X11n0271_p0910a09║   　露之 人。
X11n0271_p0910a10║   發妙明心。開我道眼。
X11n0271_p0910a11║   　箋云 。顯發微妙圓明之 心。眼則 起智照理。如眼見
X11n0271_p0910a12║   　物不殊也。
X11n0271_p0910a13║   即時如來從胸萬字。湧出寶光 。
X11n0271_p0910a14║   　四旋光 許示文八 。初 心光 欻湧。　箋云 。佛胸前 如
X11n0271_p0910a15║   　卍字。表萬行已圓。涌出其光 。可貴可重。謂之 寶光
X11n0271_p0910a16║   　其光 晃昱。有百千色。
X11n0271_p0910a17║   　次萬色呈奇。　箋云 。此光 分明炳煥有百千般色。
X11n0271_p0910a18║   　表真色受用。捨無常色。獲得常色。
X11n0271_p0910a19║   十方微塵普佛世 界。一 時周徧。
X11n0271_p0910a20║   　三徧剎騰耀。　箋云 。光 明無處不燭故也。
X11n0271_p0910a21║   徧灌十方所有寶剎。諸如來頂。
X11n0271_p0910a22║   　四灌諸佛頂。　箋云 。十方寶剎。所依。依報。諸如來
X11n0271_p0910a23║   　頂。能依正報。放此光 徧灌所依能依。表佛佛道同。
X11n0271_p0910a24║   　生生體一 。又表向此說頂三昧之 教又表此經難
X11n0271_p0910b01║   　思議。故佛佛同知。
X11n0271_p0910b02║   旋至阿難。
X11n0271_p0910b03║   　五 旋投慶喜。　箋云 。旋轉其光 。又至阿難。然是當
X11n0271_p0910b04║   　機之 者。
X11n0271_p0910b05║   及諸大眾。
X11n0271_p0910b06║   　六 大眾但 蒙。　箋云 。三十六 類。表此頂三昧教誰
X11n0271_p0910b07║   　人無分也。
X11n0271_p0910b08║   告阿難言。吾今為汝。建大法幢。
X11n0271_p0910b09║   　七告建法幢。　箋云 。幢以 高顯為義。表此經是諸
X11n0271_p0910b10║   　教之 標表。若近而論之 。則 目此灯光 顯耀一 指。破
X11n0271_p0910b11║   　灯破眼指到 於心。是建大法幢。遠而論之 。則 總目
X11n0271_p0910b12║   　一 部五 密因三修 證。為建大法幢。大法如幢。故曰
X11n0271_p0910b13║   　法幢。
X11n0271_p0910b14║   亦令十方一 切眾生。
X11n0271_p0910b15║   　八 同開佛眼。　箋云 。目法界內一 切迷真背覺底
X11n0271_p0910b16║   　有情。
X11n0271_p0910b17║   獲妙微密性淨明心。
X11n0271_p0910b18║   　箋云 。獲得也。妙者神用無方。微者四目不能覩。密
X11n0271_p0910b19║   　者隱妄難知。性是體性。性。本來清淨圓明之 心也。
X11n0271_p0910b20║   得清淨眼。
X11n0271_p0910b21║   　箋云 。目根本智。此智親證真如之 時。如眼照物不
X11n0271_p0910b22║   　殊。
X11n0271_p0910b23║   阿難。汝先答我見光 明拳。
X11n0271_p0910b24║   　五 覆徵前 理。文二 。初 徵文三。初 問光 因。　箋云 。佛
X11n0271_p0910c01║   　覆問前 黃河指。後佛竪臂徵之 。以 何 為心。阿難言。
X11n0271_p0910c02║   　以 能推者為心。佛便 奪下。向此中再 覆前 問。意欲
X11n0271_p0910c03║   　破佗執眼能有見。
X11n0271_p0910c04║   此拳光 明。因何 所有。
X11n0271_p0910c05║   　箋云 。一 問此拳光 明因。何 便 有此光 明。
X11n0271_p0910c06║   云 何 成拳。
X11n0271_p0910c07║   　二 問拳相。　箋云 。二 問因箇甚物。便 成此拳相。
X11n0271_p0910c08║   汝將誰見。
X11n0271_p0910c09║   　後問能見。　箋云 。三問汝將誰見。已上是佛垂三
X11n0271_p0910c10║   　問。向下阿難三答。
X11n0271_p0910c11║   阿難言。由佛全 體閻浮檀金赩。
X11n0271_p0910c12║   　許力 切光 也。
X11n0271_p0910c13║   如寶山清淨所生。故有光 明。
X11n0271_p0910c14║   　後答文三。初 答光 因。　箋云 。由因也。一 答。答前 第
X11n0271_p0910c15║   　一 問。閻浮樹名。此樹下出金最好。喻佛之 身。佛身
X11n0271_p0910c16║   　如妙金臺。光 如寶山。皮肉細滑。塵土水等。悉皆不
X11n0271_p0910c17║   　住 。
X11n0271_p0910c18║   我實眼觀。
X11n0271_p0910c19║   　次答能見。　箋云 。二 答前 後問汝將誰見。言我實
X11n0271_p0910c20║   　用浮塵眼。觀佛光 明拳。
X11n0271_p0910c21║   五 輪指端。屈握示人。故有拳相。
X11n0271_p0910c22║   　後答拳相。　箋云 。三答。答前 第二 問云 何 成拳。佛
X11n0271_p0910c23║   　手指各有五 輪紋。因中捨鈔珍異寶。所以 獲此輪
X11n0271_p0910c24║   　紋。將此五 指頭。屈搏握為拳。故有此拳相。
X11n0271_p0911a01║   佛告阿難。如來今日。實言告汝。諸有智者。要以 譬喻
X11n0271_p0911a02║   而得開悟。
X11n0271_p0911a03║   　六 舉例 指心文七。初 告喻知。　箋云 。四十五 年後。
X11n0271_p0911a04║   　世 尊。觀眾生根緣。次第成熟。說此一 教。故言今日。
X11n0271_p0911a05║   　以 誠實之 言。告汝阿難。佛真語者。實語者。不誑語
X11n0271_p0911a06║   　者。不異語者。世 尊向下欲破。且先告喻。令其生信 。
X11n0271_p0911a07║   　語有智慧之 人。要以 譬喻。譬即喻。而得開通悟解
X11n0271_p0911a08║   　也。
X11n0271_p0911a09║   阿難。譬如我拳。若無我手。不成我拳。
X11n0271_p0911a10║   　一 舉例 問文三。初 舉手成拳。　箋云 。無手不拳。此
X11n0271_p0911a11║   　標拳也。
X11n0271_p0911a12║   若無汝眼。不成汝見。
X11n0271_p0911a13║   　次舉眼成見。　箋云 。無眼不見。此標眼也。
X11n0271_p0911a14║   以 汝眼根。例 我拳理。其義均不。
X11n0271_p0911a15║   　後合例 標問。　箋云 。用汝眼根。例 我拳之 道理。其
X11n0271_p0911a16║   　義均平不均平。此是不均平。且試問佗手之 與拳。
X11n0271_p0911a17║   　表境無前 境。似 有忽無。仗因託緣。緣無自性。當體
X11n0271_p0911a18║   　即空。眼之 與見。表心不無。如人無眼見即在。
X11n0271_p0911a19║   阿難言。唯然。世 尊。
X11n0271_p0911a20║   　三答例 成文三。初 總許。　箋云 。阿難却答言均平。
X11n0271_p0911a21║   既無我眼。不成我見。
X11n0271_p0911a22║   　次先牒眼。　箋云 。意謂須有眼方成見。
X11n0271_p0911a23║   例 如來拳。事 義相類。
X11n0271_p0911a24║   　後舉拳成例 。　箋云 。將眼例 拳。其義一 般。是阿難
X11n0271_p0911b01║   　所見也。
X11n0271_p0911b02║   佛言阿難。汝言相類。是義不然。
X11n0271_p0911b03║   　四責不均。　箋云 。是義不如此。
X11n0271_p0911b04║   何 以 故。
X11n0271_p0911b05║   　五 徵含指文二 。初 自徵不例 。
X11n0271_p0911b06║   如無手人。拳畢竟滅。彼無眼者。非見全 無。
X11n0271_p0911b07║   　後述無眼見存。　箋云 。拳畢竟滅。表相分全 無。非
X11n0271_p0911b08║   　見全 無。表見分不無。謂眼根雖暗。見性常存。
X11n0271_p0911b09║   所以 者何 。
X11n0271_p0911b10║   　六 邀就審文三。初 敘盲有見。　箋云 。有何 所以 之
X11n0271_p0911b11║   　故。
X11n0271_p0911b12║   汝試於途。詢問盲人。汝何 所見。
X11n0271_p0911b13║   　二 邀問盲視。　箋云 。無目曰盲。言汝試於途路之
X11n0271_p0911b14║   　上。詢問箇無目之 人。汝何 所見。
X11n0271_p0911b15║   彼諸盲人。必來答汝。我今眼前 唯見黑暗。更無佗矚。
X11n0271_p0911b16║   　後替盲答見。　箋云 。更無佗矚。獨覩暗境而已。
X11n0271_p0911b17║   以 是義觀。前 塵自暗。見何 虧損。
X11n0271_p0911b18║   　七結指心。　箋云 。用前 義觀察。前 塵自暗。是浮根
X11n0271_p0911b19║   　與前 塵像 。自明自暗。此一 分。見性則 不曾虧損。此
X11n0271_p0911b20║   　是世 尊庵含指佗見也。
X11n0271_p0911b21║   　第二 燈光 顯用指。　箋云 。此指謂前 來手見相例
X11n0271_p0911b22║   　指中。佛邀阿難。汝試於途。詢問盲人。汝何 所見。彼
X11n0271_p0911b23║   　諸盲人。必來答汝。唯見黑暗等事 。是故世 尊便 指
X11n0271_p0911b24║   　云 。以 是義觀。前 塵自暗。見何 虧損所以 阿難向此
X11n0271_p0911c01║   　中疑云 。諸盲眼前 唯覩黑暗。云 何 成見。於是世 尊
X11n0271_p0911c02║   　恐阿難執盲眼不見。遂邀二 人。就暗室通疑。上敘
X11n0271_p0911c03║   　燈光 指竟。
X11n0271_p0911c04║   阿難言。諸盲眼前 。唯覩黑暗。云 何 成見。
X11n0271_p0911c05║   　二 灯光 顯用指。文三。初 徵前 拒指。
X11n0271_p0911c06║   佛告阿難。諸盲無眼。唯觀黑暗。與有眼人。處於暗室。
X11n0271_p0911c07║   二 黑有別 。為無有別 。
X11n0271_p0911c08║   　次暗室通疑文二 。初 引明瞽。同幽。令分二 黑。　箋
X11n0271_p0911c09║   　云 。無眼之 人。唯見前 黑。與箇有眼人。處暗室中。此
X11n0271_p0911c10║   　二 人見暗。為復有別 。為復無別 。令佗辯。
X11n0271_p0911c11║   如是世 尊此暗中人。與彼羣盲。二 黑校量。曾無有異。
X11n0271_p0911c12║   　後答羣盲共觀兩暗無殊。　箋云 。阿難答意即無
X11n0271_p0911c13║   　別 。□知無眼之 人。亦有見不可言無見。
X11n0271_p0911c14║   阿難。若無眼人。全 見前 黑。忽得眼光 。還於前 塵。見種
X11n0271_p0911c15║   種色。名眼見者。
X11n0271_p0911c16║   　後比心成見文三。初 比灯同眼抑見成灯。文三。初
X11n0271_p0911c17║   　舉瞽人除膜。定眼能瞻。　箋云 。佛又舉此無眼人。
X11n0271_p0911c18║   　忽有人將錍。為佗剔開眼睛。還見前 塵等物。莫是
X11n0271_p0911c19║   　眼能見。意謂眼不能見。且縱佗。
X11n0271_p0911c20║   彼暗中人。全 見前 黑。忽獲灯光 。亦於前 塵。見種種色。
X11n0271_p0911c21║   應名燈見。
X11n0271_p0911c22║   　後引有目蒙灯例 燈成見。
X11n0271_p0911c23║   若燈見者。燈能有見。自不名燈。
X11n0271_p0911c24║   　次□立燈鑒邀灯具 識。文二 。初 縱灯能見且奪灯
X11n0271_p0912a01║   　名。　箋云 。自不名燈。燈義不成。須成有情無情若
X11n0271_p0912a02║   　見無義不成。
X11n0271_p0912a03║   又則 燈觀。何 關汝事 。
X11n0271_p0912a04║   　後重許灯心責遺躬性。　箋云 。縱灯有心解見。又
X11n0271_p0912a05║   　何 關汝阿難之 事 。
X11n0271_p0912a06║   是故當知。燈能顯色。如是見者。是眼非燈。
X11n0271_p0912a07║   　後雙彰顯色指見成心文二 。初 標灯指眼。　箋云 。
X11n0271_p0912a08║   　灯秪能顯前 塵色相。不解見色。指到 於眼。眼根發
X11n0271_p0912a09║   　識。明利 方具 前 境。
X11n0271_p0912a10║   眼能顯色。如是見性。是心非眼。
X11n0271_p0912a11║   　後去目甄心。　箋云 。是知眼秪能顯色。不能見色。
X11n0271_p0912a12║   　見是於心。乃指心見。若言眼能見。死人有眼。云 何
X11n0271_p0912a13║   　不見。明不循根。寄根明發。
X11n0271_p0912a14║   　第三去留動 寂指。　箋云 。去喻煩惱。似 客不久 住
X11n0271_p0912a15║   　故。留喻聲聞人。暫伏第六 識。如主 人更無來往。動
X11n0271_p0912a16║   　喻大乘細四相。生住 異滅。微細難知。寂喻大乘真
X11n0271_p0912a17║   　空。非生滅故。此指來意。然謂前 來執能推者為心。
X11n0271_p0912a18║   　被世 尊奪下。又向燈光 指中。破燈破眼。指到 於心。
X11n0271_p0912a19║   　所以 阿難未知奪指之 意。是以 阿難與諸大眾默
X11n0271_p0912a20║   　然。故疏主 出阿難意云 。拒之 乃仰慙慈誨。認之 又
X11n0271_p0912a21║   　與奪同源。是以 默請分詮。冀 明料簡。上敘去留動
X11n0271_p0912a22║   　寂指。
X11n0271_p0912a23║   阿難。雖復得聞是言。與諸大眾。口已默然。心未開悟。
X11n0271_p0912a24║   猶冀 如來慈音宣示。合掌清心。佇 佛悲誨。
X11n0271_p0912b01║   　三去留動 寂指。之 三。初 迷徒默請。　箋云 。猶尚也。
X11n0271_p0912b02║   　冀 仗也。與諸三十六 類大眾。見佛此言疑道前 來
X11n0271_p0912b03║   　又奪云 。若變滅時。此心即同龜毛兔 角。又言此心
X11n0271_p0912b04║   　不是。此中又指道。燈能顯色如是見者。是眼非燈。
X11n0271_p0912b05║   　眼能顯色。如是見性。是心非眼。進之 佛前 來又奪
X11n0271_p0912b06║   　下此心。退之 佛此中又指此心。但 得緘口無言。身
X11n0271_p0912b07║   　之 與心。未能開通悟解。尚自仗佛世 尊慈悲之 音。
X11n0271_p0912b08║   　宣說顯未。於是合掌清潔其心。佇 待我佛世 尊慈
X11n0271_p0912b09║   　悲誨喻。
X11n0271_p0912b10║   爾時世 尊。舒兜 羅綿網相光 手。開五 輪指。誨勅 阿難
X11n0271_p0912b11║   及諸大眾。
X11n0271_p0912b12║   　次勅 眾談因文二 。初 舒金普勑 。　箋云 。兜 羅綿亦
X11n0271_p0912b13║   　云 都羅綿。兜 羅樹上出綿。佛手柔軟。如兜 羅綿。佛
X11n0271_p0912b14║   　手有網縵之 相光 明。開猶展舒也。佛五 指端。各有
X11n0271_p0912b15║   　輪紋相。誨喻告勑 慶喜并三十六 類大眾。
X11n0271_p0912b16║   我初 成道。
X11n0271_p0912b17║   　次告演初 談。　箋云 。世 尊從初 於菩提樹下。八 相
X11n0271_p0912b18║   　成道也。
X11n0271_p0912b19║   於鹿園中。為阿若多五 比丘等。
X11n0271_p0912b20║   　箋云 。佛昔因中時。在此園中。為鹿二 。今成道。又
X11n0271_p0912b21║   　於此園為五 俱 輪。轉十二 行法輪。梵云 阿若多。華
X11n0271_p0912b22║   　言解義。佛初 成道日。且先度五 俱 輪。梵云 俱 輪。華
X11n0271_p0912b23║   　言親。是佛之 親。為其說十二 行法輪。說了 問佗。五
X11n0271_p0912b24║   　人云 。阿若多。陳那起來云 。阿若多。五 者。三人家族。
X11n0271_p0912c01║   　一 阿濕波。華言馬勝。二 跋提。三摩訶男俱 利 。二 人
X11n0271_p0912c02║   　舅氏。一 憍陳那。二 十力 迦葉。
X11n0271_p0912c03║   及汝四眾言。
X11n0271_p0912c04║   　箋云 。則 五 俱 輪中。自家四眾。或是汝在會四眾。指
X11n0271_p0912c05║   　佛邊四眾也。
X11n0271_p0912c06║   一 切眾生。不成菩提及阿羅漢。
X11n0271_p0912c07║   　箋云 。菩提是佛果位 。有為果。或無上菩提。
X11n0271_p0912c08║   皆由客塵煩惱所誤。
X11n0271_p0912c09║   　箋云 。煩惱從外而來。污其自體。似 客塵一 般。言總
X11n0271_p0912c10║   　因此客塵煩惱之 所賺誤。
X11n0271_p0912c11║   汝等當時。因何 開悟。今成聖果。
X11n0271_p0912c12║   　後令宣創悟。　箋云 。汝指阿若多通。取四眾。當鹿
X11n0271_p0912c13║   　園中。佛設法之 時。因何 開通悟解。今成四界阿羅
X11n0271_p0912c14║   　漢也。
X11n0271_p0912c15║   時憍陳那。起立白佛。
X11n0271_p0912c16║   　後阿若承宣文四。初 總述悟因。　箋云 。當佛告演
X11n0271_p0912c17║   　之 時。陳姓也。那是男聲。如尼是女聲。從座起立。諮
X11n0271_p0912c18║   　白教主 。
X11n0271_p0912c19║   我今長老。於大眾中。
X11n0271_p0912c20║   　箋云 。是長之 老。德重推尊。耆年宿德。莊嚴經云 。不
X11n0271_p0912c21║   　必髮白面皺。牙齒墮落。所貴修 福滅罪。淨修 梵行。
X11n0271_p0912c22║   　名曰長老。向法會之 中。
X11n0271_p0912c23║   獨得解名。
X11n0271_p0912c24║   　箋云 。解四諦理。成阿羅漢。
X11n0271_p0913a01║   因悟客塵二 字成果。
X11n0271_p0913a02║   　箋云 。客影取主 客是第六 識心。攀緣遂境。念念不
X11n0271_p0913a03║   　止。喻如客來來[彳*至]往。似 猿猴得樹。象馬無鉤。主 喻
X11n0271_p0913a04║   　聲聞人。不與五 同緣。伏第六 識心。塵影取空。塵是
X11n0271_p0913a05║   　大乘細四相。生住 異滅。念念不止。空喻大乘真空。
X11n0271_p0913a06║   　成果則 成第四果阿羅漢。然後便 說喻。
X11n0271_p0913a07║   世 尊。譬如行客。投寄旅亭。或宿或食。食宿事 畢。俶裝
X11n0271_p0913a08║   前 途。不遑安住 。
X11n0271_p0913a09║   　次先陳客義。文四。初 述客忩遊。　箋云 。譬況也。俶
X11n0271_p0913a10║   　述也。坐曰賈。行曰遍。投泊寄宿於旅店之 中。或可
X11n0271_p0913a11║   　一 宿。或可一 食。食與宿事 一 時了 。又乃遠裝行途。
X11n0271_p0913a12║   　更不駐止。法上一 切眾生。第六 識心。囂甚動 掉。起
X11n0271_p0913a13║   　惑造業。攀緣逐境。無有休歇。如客相似 。
X11n0271_p0913a14║   若實主 人。自無攸往。
X11n0271_p0913a15║   　次敘主 人安住 。　箋云 。攸所也。若是店主 。何 有所
X11n0271_p0913a16║   　往。喻聲聞人暫伏第六 識。不與五 同緣之 時。
X11n0271_p0913a17║   如是思惟。不住 名客。住 名主 人。
X11n0271_p0913a18║   　三重雙料簡。　箋云 。陳那又雙敘。
X11n0271_p0913a19║   以 不住 者。名為客義。
X11n0271_p0913a20║   　四偏 結族門。　箋云 。影取以 所住 者。名為主 義。此
X11n0271_p0913a21║   　敘客了 。下文敘塵。
X11n0271_p0913a22║   又如新霽。清暘昇天。光 入 隙中。發明空中諸有塵相。
X11n0271_p0913a23║   塵質搖動 。虗空寂然。
X11n0271_p0913a24║   　三顯談塵妄。文二 。初 敘空寂塵搖。　箋云 。雨過曰
X11n0271_p0913b01║   　霽。日頭昇霄之 時。屋室有小孔隙。日影射入 屋內。
X11n0271_p0913b02║   　便 見野馬之 塵。顯現分明。然此塵形質。搖動 不上。
X11n0271_p0913b03║   　新霽清暘。喻法空無漏智現前 。光 入 隙中。發明空
X11n0271_p0913b04║   　中諸有塵相。喻第八 識中。生住 異滅細四相。此四
X11n0271_p0913b05║   　相念念不停 。如空中隙駒塵。若是空祇寂然不動 。
X11n0271_p0913b06║   　喻大乘真空之 理。無來無去。下雙敘。
X11n0271_p0913b07║   如是思惟。澄寂名空。
X11n0271_p0913b08║   　後審甄塵理。　箋云 。是真。
X11n0271_p0913b09║   搖動 名塵。
X11n0271_p0913b10║   　箋云 。是妄。
X11n0271_p0913b11║   以 搖動 者。名為塵義。
X11n0271_p0913b12║   　箋云 。影取以 不動 者。名為空義。
X11n0271_p0913b13║   佛言如是。
X11n0271_p0913b14║   　四佛印證。
X11n0271_p0913b15║   　第四兜 羅開合指。　箋云 。此指來□□阿難前 □
X11n0271_p0913b16║   　去留動 寂指中。與諸大眾。口已默然。心未開悟。於
X11n0271_p0913b17║   　是世 尊向此中。開屈五 輪之 指。引試阿難方覩塵
X11n0271_p0913b18║   　搖之 妄習。即時如來於大眾中。屈五 輪指。屈已復
X11n0271_p0913b19║   　開。開已又屈。謂阿難言。汝今何 見。阿難言。我見如
X11n0271_p0913b20║   　來百寶輪掌。眾中開合。佛告阿難。汝見我手眾中
X11n0271_p0913b21║   　開合。為是我手有開有合。為復汝見有開有合。雙
X11n0271_p0913b22║   　徵開合。阿難言。世 尊寶手。眾中開合。非我見性有
X11n0271_p0913b23║   　開有合。答心無展合。顯境自搖。佛言誰動 誰靜。阿
X11n0271_p0913b24║   　難言。佛手不住 。而我見性尚無有靜。誰為無住 。答
X11n0271_p0913c01║   　雙超動 靜。佛言如是。且汎印之 。此表外四大生滅
X11n0271_p0913c02║   　也。上敘兜 羅開合指。
X11n0271_p0913c03║   即時如來。於大眾中。屈五 輪指。屈已復開。開已又屈。
X11n0271_p0913c04║   謂阿難言。汝今何 見。
X11n0271_p0913c05║   　四兜 羅開合指。文五 。初 標相問酬。文二 。初 五 輪開
X11n0271_p0913c06║   　屈試覩塵搖。　箋云 。開已又屈。意表外四大。山河
X11n0271_p0913c07║   　大地。諸有為法。恒常生滅。無有停 住 。
X11n0271_p0913c08║   阿難言。我見如來百寶輪掌。眾中開合。
X11n0271_p0913c09║   　後酬百寶卷舒。述心能見。
X11n0271_p0913c10║   佛告阿難。汝見我手。眾中開合。
X11n0271_p0913c11║   　二 徵答動 理。文二 。初 心境雙標別 徵開合。　箋云 。
X11n0271_p0913c12║   　此牒佗前 言。
X11n0271_p0913c13║   為是我手有開有合。為復汝見有開有合。
X11n0271_p0913c14║   　箋云 。意問佗為復外四大有生滅。為復是汝緣塵
X11n0271_p0913c15║   　妄心有生有滅。阿難不了 心境之 文。下便 云 。
X11n0271_p0913c16║   阿難言。世 尊寶手。眾中開合。我見如來手自開合。非
X11n0271_p0913c17║   我見性有開有合。
X11n0271_p0913c18║   　後答心無展合顯境自搖。　箋云 。阿難意□外四
X11n0271_p0913c19║   　大。自生自滅。我此識心。不曾生滅。不知外四大是
X11n0271_p0913c20║   　無記。何 處有生滅。生滅唯心也。
X11n0271_p0913c21║   佛言。誰動 誰靜。
X11n0271_p0913c22║   　三審文。　箋云 。佛再 審。為復是境動 心動 。為復是
X11n0271_p0913c23║   　境靜心靜。
X11n0271_p0913c24║   阿難言。佛手不住 。而我見性尚無有靜。誰為無住 。
X11n0271_p0914a01║   　四認文。　箋云 。尚無有靜。超靜相。誰為無住 。超動
X11n0271_p0914a02║   　相。雙超動 靜。
X11n0271_p0914a03║   佛言。如是。
X11n0271_p0914a04║   　五 印文。　箋云 。佛見阿難略認得一 分性無動 靜。
X11n0271_p0914a05║   　且汎印之 。此敘外四大了 。下文敘內四大。
X11n0271_p0914a06║   　第五 輪光 顯耀指。　箋云 。然謂前 來兜 羅指中。秪
X11n0271_p0914a07║   　明得外四大相。未明內四大元 由。所以 世 尊別 縱
X11n0271_p0914a08║   　權方。連祛內執。便 乃左右飛光 。要除迷習。經云 。如
X11n0271_p0914a09║   　來於是從輪掌中。飛一 寶光 。在阿難右。即時阿難
X11n0271_p0914a10║   　迴首右盼。又放一 光 。在阿難左。阿難又則 迴首左
X11n0271_p0914a11║   　盼。世 尊便 問。阿難汝頭今日何 因搖動 。阿難言。我
X11n0271_p0914a12║   　見如來出妙寶光 。來我左右。故左右觀。頭自動 搖。
X11n0271_p0914a13║   　世 尊便 徵。阿難汝盼佛光 。左右動 頭。為汝頭動 。為
X11n0271_p0914a14║   　復見動 。阿難言。世 尊我頭自動 。而我見性尚無有
X11n0271_p0914a15║   　止。誰為搖動 。答雙超動 靜二 境。佛言如是。此表內
X11n0271_p0914a16║   　四大相生滅。故疏主 云 。頭是無記。由識故搖。何 得
X11n0271_p0914a17║   　印見難□□□□□□□□□□□□□輪光 顯
X11n0271_p0914a18║   　耀指。
X11n0271_p0914a19║   如來於是。從輪掌中。飛一 寶光 。在阿難右。
X11n0271_p0914a20║   　五 輪光 顯耀指。文六 。初 飛光 問首。文五 。初 輪光 飛
X11n0271_p0914a21║   　右。
X11n0271_p0914a22║   即時阿難迴首右盼。
X11n0271_p0914a23║   　三慶喜迴瞻。　箋云 。阿難迴頭右顧。斜視曰盼。
X11n0271_p0914a24║   又放一 光 。在阿難左。
X11n0271_p0914b01║   　三飛左。　箋云 。左右顧盼。表內四大地水火風。念
X11n0271_p0914b02║   　念生滅。
X11n0271_p0914b03║   阿難又則 迴首左盼。
X11n0271_p0914b04║   　四左顧。
X11n0271_p0914b05║   佛告阿難。汝頭今日何 因搖動 。
X11n0271_p0914b06║   　五 問動 。　箋云 。因箇甚物。頭乃搖動 。
X11n0271_p0914b07║   阿難言。我見如來出妙寶光 。來我左右。故左右觀。
X11n0271_p0914b08║   　二 答見隨瞻。文二 。初 總述隨觀。　箋云 。他身徵妙
X11n0271_p0914b09║   　出光 。可貴可重。來在我左邊右邊。故我向左右觀
X11n0271_p0914b10║   　瞻。
X11n0271_p0914b11║   頭自搖動 。
X11n0271_p0914b12║   　後自甄頭動 。　箋云 。言我頭自家搖動 。
X11n0271_p0914b13║   阿難。汝盼佛光 。左右動 頭。
X11n0271_p0914b14║   　三審二 雙徵。文二 。初 審。　箋云 。牒佗答。下便 雙問。
X11n0271_p0914b15║   為汝頭動 。為復見動 。
X11n0271_p0914b16║   　後徵。　箋云 。佛問為復是內四大生滅。為復汝識
X11n0271_p0914b17║   　心有生滅。阿難不悟心境一 如。下便 答。
X11n0271_p0914b18║   世 尊。我頭自動 。而我見性尚無有止。誰為搖動 。
X11n0271_p0914b19║   　四見超雙跡。　箋云 。尚無有止。超靜相。誰為搖動 。
X11n0271_p0914b20║   　超動 相。阿難意云 。內四大自生滅。我見性無生滅。
X11n0271_p0914b21║   　疏云 。不知關在戲人。但 執木身能動 。不知是識性
X11n0271_p0914b22║   　生滅。四大身乃無記。何 有生滅。
X11n0271_p0914b23║   佛言。如是。
X11n0271_p0914b24║   　五 佛印詮成。　箋云 。佛見佗略認得一 分性。識得
X11n0271_p0914c01║   　一 分真妄。且汎印如是。要向下都責。
X11n0271_p0914c02║   於是如來。普告大眾。若復眾生。以 搖動 者。名之 為塵。
X11n0271_p0914c03║   以 不住 者。名之 為客。
X11n0271_p0914c04║   　六 如來敘責。文二 。初 敘文三。初 敘憍陳。　箋云 。總
X11n0271_p0914c05║   　敘迷真背覺等輩。用搖動 者。名之 為塵。是細四相。
X11n0271_p0914c06║   　用不住 者。名之 為客。是第六 □心。來來往往。似 客
X11n0271_p0914c07║   　一 □□□牒前 去留動 寂指。
X11n0271_p0914c08║   汝觀阿難頭自動 搖。見無所動 。
X11n0271_p0914c09║   　次飛光 。　箋云 。牒輪光 顯耀指文。
X11n0271_p0914c10║   又汝觀我手自開合。見無舒卷。
X11n0271_p0914c11║   　後開合。　箋云 。牒兜 羅開合指文。
X11n0271_p0914c12║   云 何 汝今以 動 為身。
X11n0271_p0914c13║   　後責文二 。初 別 。文二 。初 牒第三立責。　箋云 。責阿
X11n0271_p0914c14║   　難用身解動 。身是無記。動 唯是心。則 輪光 顯耀指。
X11n0271_p0914c15║   以 動 為境。
X11n0271_p0914c16║   　後牒第二 立責。　箋云 。境不解動 。動 唯是心。此責
X11n0271_p0914c17║   　境動 。是兜 羅開合指。緣外四大是境。此中責之 不
X11n0271_p0914c18║   　倫次。蓋是佛責時便 責。不拘前 後。或外四大。從內
X11n0271_p0914c19║   　四大變。所以 先責內。後方責外也。
X11n0271_p0914c20║   從始洎終。念念生滅。
X11n0271_p0914c21║   　後總文五 。初 責不息妄。　箋云 。從始一 念違如。及
X11n0271_p0914c22║   　至六 道輪迴。前 念新新而起名生。後念念念落謝
X11n0271_p0914c23║   　名滅。
X11n0271_p0914c24║   遺失真性。
X11n0271_p0915a01║   　二 責遺真體。　箋云 。遺亦失也。又訓落。既流浪生
X11n0271_p0915a02║   　死。便 失却本來真性。
X11n0271_p0915a03║   顛倒行事 。
X11n0271_p0915a04║   　三責心外見緣。　箋云 。顛倒不正義。動 是心。執身
X11n0271_p0915a05║   　與境動 。則 顛倒行事 。以 不動 言動 。以 動 言不動 。
X11n0271_p0915a06║   性心失真。認物為己。
X11n0271_p0915a07║   　四責認妄為性。　箋云 。性心是妄。失却真如之 性。
X11n0271_p0915a08║   　認生滅妄心為自己。問。何 故言心為物。答為向真
X11n0271_p0915a09║   　性上看來。妄心亦似 物也。
X11n0271_p0915a10║   輪迴是中。自取流轉。
X11n0271_p0915a11║   　五 責迷中受轉。　箋云 。向生死中流浪。如旋火輪。
X11n0271_p0915a12║   　無有停 息。集諦名流。苦諦名轉。由集諦招三界身。
X11n0271_p0915a13║   　有漂溺之 義。名流。苦果身。於三界受生。名轉。
X11n0271_p0915a14║   　第六 觀河匪變指。　箋云 。觀是能緣見分。河是所
X11n0271_p0915a15║   　緣相分。匪變者。不變也。此指然謂波斯匿王問佛
X11n0271_p0915a16║   　云 。我昔未承諸佛誨勑 。見迦旃延毗羅胝子。咸言
X11n0271_p0915a17║   　此身死後斷滅。名為涅槃。我雖值佛。今猶狐疑。云
X11n0271_p0915a18║   　何 發揮。證知此心不生滅地。於是世 尊便 且權時。
X11n0271_p0915a19║   　就匿王現量身見分。指示真性。問云 。大王汝年幾
X11n0271_p0915a20║   　時。見恒河水。答。我生三歲。慈母攜我。謁耆婆天。經
X11n0271_p0915a21║   　過此流。爾時即知是恒河水。佛徵。大王如汝所說。
X11n0271_p0915a22║   　二 十之 時。哀於十歲。乃至六 十。日月歲時。念念遷
X11n0271_p0915a23║   　變。則 汝三歲見此河時。至年十三。其水云 何 。王□
X11n0271_p0915a24║   　如三歲時。宛然無異。乃至于今。年六 十二 。亦無□
X11n0271_p0915b01║   　異。世 尊便 就波斯匿王。顯指心常不皺變云 。大王
X11n0271_p0915b02║   　汝面雖皺。而此見精性未曾皺。皺者為變。不皺非
X11n0271_p0915b03║   　變。變者受滅。彼不變者。元 無生滅。上敘觀河指竟。
X11n0271_p0915b04║   　上來有六 。初 手見相例 指。二 灯光 顯耀指。三去留
X11n0271_p0915b05║   　動 寂指。四兜 羅開合指。五 輪光 顯耀指。六 觀河匪
X11n0271_p0915b06║   　變指。六 段不同。總是通指密因竟。上來有二 。初 破
X11n0271_p0915b07║   　妄識處。後通指密因。兩段不同。總是第一 簡妄明
X11n0271_p0915b08║   　真指密因竟。
X11n0271_p0915b09║   
X11n0271_p0915b10║   大佛頂首楞嚴經卷第一 下